《醒世姻缘传》及其他明清小说中的白银与制钱问题

《醒世姻缘传》及其他明清小说中的白银与制钱问题

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1、《醒世姻缘传》及其他明清小说中的白银与制钱问题刘晓艺美国烕斯敏斯特学院《醒世姻缘传》屮有大量篇幅描述晚明经济生活屮G银和铜钱的使用。本文结合其他明清小说,对比黄金的应用,考察白银在流通领域中称王的现象,并提出晚明并无现代金融信用意义上的远程汇兑机制。携银旅行现象的普遍,正可以说明这一事实。木文指出,以往金融史研宄中常被用来证明远程汇兑存在的几条关键性文献,需要被重新审视。本文亦考据从嘉靖到崇祯时期所铸造的数种制钱,提出《醒世姻缘传》屮颇受民众欢迎的“黄边钱”乃是两种黄钱与优质镟边钱的统称;而书中因行使不通而被收回的当十折

2、子钱则应为天启通宝折十钱。制钱的铸造、发行及其在流通领域中受欢迎或被抵制的情形,有时会出现脱逸于经济规律、却受政治因素干扰的现象。关键词:《醒世姻缘传》;白银;远程汇兑;黄边钱;折子钱;黄钱;此书虽是主要致力于描写婚姻制度里的惧内现象,但因其笔致详实,于当时的社会人情与经济生活着墨甚多,遂成为研宄17世纪社会经济史的重耍宝藏。结合其他明清小说,笔者考察白银与另外两种货币黄金和铜钱在铸造形式、被使用的广泛性和频繁程度上的差异,从而深入探讨白银在流通领域中称王的情形。上至成书于明屮叶的《水浒传》,下至成书于清末光绪年间的《老

3、残游记》,这些时间跨度长达三百多年的文学作品,都可被拿来与《醒世姻缘传》互参使用,以验看经济和金融生活中是否出现了变化。使笔者感兴趣的,首先是中晚明社会是否存在异地汇兑的问题。此外,明代嘉靖年间的制钱铸造发生了一次重要的改革,形成了颇受民间推重的黄边钱,笔者将阐述此钱的几种形态及明代文学中反映出的劣钱现象;天启年间的政治风潮,影响丫该朝制钱的流通,笔者将分析政治、经济因素对人民心理的两重影响,并考证《醒世姻缘传》中的当十折子钱为何种制钱。一、白银的流通和汇兑闩银成为16—18世纪中国市场上的主币,是明清史学者都注意到的一

4、个现象。彭信威认为,Q银的使用,在洪武末年已经盛行,但直到明英宗弛银禁之后,白银冰获得了价值尺度和流通手段这两种基本的职能。明中叶以后,海外白银大量输入,主要是来自日本以及西属美洲的墨西哥和秘钤的产出,其总量为中国木土产量的10倍;输入途径复杂,有经菲律宾、tl木和中国澳门等多种方式,输入者则有葡萄牙人、西班牙人、日本人和中国商人各种不等。海外白银输入明代屮国的机理和数量的问题,引起丫全球东亚经济史专家的兴趣。有关输入机理,学界产生了主流的“生产力恢复说”、刘志伟等的“贡赋体制说”、万明的“国家赋役制度与民间市场井同作用

5、说”和刘光临的“需求稳定通货说”等论点。有关输入数量,国内外多位知名学者参加了这场从20世纪30年代至今仍方兴未艾的讨论,由于统计年代和统计单位的不一,各家得出的结论差别很大,若是取均,约在3亿两左右。从《金瓶梅》这部约成书于嘉靖至万历年间的明代小说可知,至明屮晚期,白银已经在经济生活领域广为流通。再看《醒世姻缘传》中,白银的转手多到不可胜数,大到如捐官、行贿、购房、买卖人口,小到如円常生计消费和社交馈赠,无处不能看到白银的影子,铜钱的使用只能算是第二位的,而实物交易即使在农村,发生也不频繁。黄金除非用于行贿和高档送礼,

6、在流通市场上十分鲜见。在《醒世姻缘传》及其他明清小说屮,我们又常见大宗Q银被携带出门的描写。为什么白银这一便携性并非最佳的硬通货,反而比黄金还更常见于远程转徙和交易呢?中国在明中叶以后,是否存在、或曾经存在过可以使人避免不安全携银旅行的异地汇兑?这个问题,一直引起明代经济史学者和金融史学者的兴趣。我们姑II将认为存在异地汇兑活动的一方称为“有派”,将认为不存在的一方称为“无派”。从来历史考证都是“证其有易,证其无难”的,我们不能从《醒世姻缘传》及其他资料中推导出异地汇兑活动之必无,但至少可以证明,“有派”目前所使用的资料

7、不足引为信史。“有派”和“无派”都注意到,黄宗羲、顾炎武都曾提出,晚明确存在一种与唐代的“飞钱”相类似的民间“会票”,它与近代的“汇票”音同形似。黄氏谓:“钞起于唐之飞钱,犹今民间之会票也,至宋而始。官制行之。”顾氏谓:“钞法之兴,因于前代,未以银为币,而患钱之重,乃立此法,唐宪宗之飞钱,即如今之会票也。”何炼成将黄宗羲的“会票”理论看做对南宋的“称提钞法”即纸币的发行和管理方法的一种阐述,并不将其与汇兑挂钩。谷霁光比较持中,他一方面承认票号是为汇兑而生,一方面将…西票号产生的时间尽力往下压,认为万历朝沈思孝有《晋录》一

8、书,详于山西的经济生活但未录山西票号,这说明山西票号产生的时间不会比沈思孝更早,应在明末清初。对黄、顾所言的“会票”,叶世昌在儿部明清经济史专著中的态度不一:有时他仅肯定其兑换券性质,放在清代语境里,他会很肯定地说“会票即汇票”。叶世昌与另外二人合著的《中国货币理论史》承认在明语境中“会票,也就是汇票”,但笔者不能确

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