罗马不列颠文化概述

罗马不列颠文化概述

ID:9108949

大小:105.69 KB

页数:16页

时间:2018-04-18

罗马不列颠文化概述_第1页
罗马不列颠文化概述_第2页
罗马不列颠文化概述_第3页
罗马不列颠文化概述_第4页
罗马不列颠文化概述_第5页
资源描述:

《罗马不列颠文化概述》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库

1、罗马不列颠有她的边鄙“假结晶现象”,寄生性消费性城市文化用神庙、浴室与葡萄酒怀念南国的阳光。然而,支持这些城市的不过是军团和官吏的薪水消费,微薄的生产能力与孤悬其上的金融产业形成讽刺性对照,美德导师塞涅卡的数千万高利贷收益与波阿布迪斯土著暴动提醒后人:这是一个古典版拉美经济体系(一如罗马埃及预示了不列颠印度)。少数依附性极强的城市顺民构成这个省份的中流社会,未曾分享南部高卢城市蒙恩受赐的有限自治权,仅能以保民官-元戎-皇帝-人神的崇拜仪式自慰。土著蛮民远未象罗马高卢那样被同化,构成古典世界的印第安人。他们与城市顺民仅有的共性在于:都被剥夺了古老的

2、部落自由,沦为日益膨胀的行政官吏监控下,以纳贡为唯一政治职能的消极居民。   顺民的驯服是帝国的最终胜利,却使得五世纪危机将十二军团召往高卢时,面对数千撒克逊木船,行省居民没有任何自卫的意志和组织(二者通常为一物)。可敬者比德详尽论述了这段不光荣的沦亡史,我们只需了解结局:城市与文明象口中的冰激凌一样迅速融化了。最有教养的城市顺民----除少数俘虏奴隶外---从地图上也从肉体上被抹去,久已丧失自身特点的乡野残民很容易地作为庶民阶级(同样是底层,有充分理由把“百年其戎”视为绝处逢生的解放,满意地看到国库、税收、职业官吏、常备军的概念随着古典世界的灭

3、亡沉入水底)而被吸纳。  不同的文明在死亡时刻有相同的面目:日益庞大的军政机构、日益增长的税收、日益被动的居民,民德丧失导致公共事务废弛,于是扩大官僚机构成为必须,加税即成必然,加强驯化顺民使之成为不问是非的国库客体,势必使其进一步丧失公益兴趣,于是行政当局不得不承担更多事务,机构将再度扩张。局部的合理化与全局的恶性循环紧密咬合,将古典埃及以来一切晚期文明引向同一结局:精英失去创造力,民众失去生活的欲望,同时将无血气无个性的官僚组织视为最后依靠,等待最后的衰竭。蛮族提修斯谋杀也拯救了病人阿斯特里恩,伦丁尼阿姆的废垒为古典文明志哀,而绝处逢生的西欧

4、卸下了国库、官僚、行省、帝国的重负,却找回了“生殖乐趣”这种行政理性无法统计的文明原始动力。   在国王-贤人会议-庶民会议这种吉迦美什-荷马时代的简陋社会中,公共事务与私人事务的区分再度消失了、“封建即私法取代公法”,习惯法与部落风俗为一物,因而执法成本降低到接近于零,可以“发现”法而无所谓“制定”法,因而立法的概念与行政的概念沉入海底四百余年。由于国王-勇士之首、贤人-风俗的记忆者都要依靠日日变动的威望水银柱来重新界定自己的影响力与阶级地位,垂老的文明有充分理由称之为“民主者部落简陋之习也”(严复语)。简陋是童稚、成长、生机的精确指标,在多数

5、文化体系中被第一批理性主义者作为进步障碍物和洗澡水一起泼出的立宪政治胚芽得以幸存于孤岛,耐心等待把她的蒲桃藤插满三洲的命运,首先必须感谢“部落简陋”这位乳母,其次就要归功于“封建简陋”这位蒙师。  基督教软化了凯尔特、撒克逊、丹麦三族勇士的刀剑,也提供了各部族小王国并未同一(不是统一)英格兰的唯一纽带。在文人的天国里,“英吉利教会史”也高据于“撒克逊编年史”之上。容纳了希伯莱-巴比伦经师、希腊爱智者、罗马法统遗产的圣经文化淹没并吞食了部落歌手“刀剑铿锵之音”----绝不是没有斗争----并留下了漫长的“圣徒传奇录”。倘若我们把标准新左版史观中的“

6、拉美印第安人”改为“英格兰各部族”,把“西班牙殖民强盗”改为“阿拉伯帝国海寇贩奴者”,而让“罗马教廷与天主教传教士”留在原位不动,就可以一字不多易地充当“英格兰基督教化史”。甚至“英格兰拒教诸王”与“印第安反殖部落领袖”的临(火刑)台词都完全一致:“不,我不要皈依基督教进天国,那里有西班牙人(爱尔兰修士),我要去我的老朋友去的地方(啊,死不悔改的地狱候选人!)。”   这一剧本极少修改,就在查理曼大帝对低地撒克森部落的传教-征服中重演,而后由日耳曼骑士团与立陶宛异教徒继续上演,最终传入西欧殖民者与亚非拉土著部落手中-----似乎沃勒斯坦世界体系起

7、源之古远在这位贤哲意料之外。我们在此处无需讨论英格兰土著反殖正义斗争或爱尔兰-罗马教会两系之争,只须注意其结局:教会长老作为智者、元老之首占据了贤哲会议最光荣最坚固的议席,直到今天的上院教士席位,从未间断或动摇。自虔诚者爱德华之后,列王无不以奉教为王国大经及王上优于各部豪酋的主要依据-----依靠实力诸王很少是这些贵族的对手,哥弗里德、西瓦德等名卿与风雨飘摇的王座间,仅仅隔着圣膏与教皇的破门令。  从纯理论的角度分析,贤哲会议是国王以其圣断为王国选择的顾问。从现实上讲,国王将教会长老与名门世卿点入贤哲会议,是保证王子得以平安继位的唯一通道。古老的

8、风俗固执地坚持王位不世及,唯勇者居之,而诸王皈依后已经很少能保持“勇者之最”名望,培养正统继承权尚待时日,“国王驾崩”并不自动导致“新王

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。