马义辅导纲要考研专用

《马义辅导纲要考研专用》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、《马克思主义哲学原理辅导纲要》一、马克思主义哲学是科学的世界观和方法论1、哲学和哲学的基本问题（1）哲学是世界观的理论形态哲学和世界观都是人们对整个世界的总的观点和根本看法。哲学又区别于世界观，是世界观的理论表现，是系统化、理论化的世界观。（2）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。它包括两方面的内容：第一，思维和存在，哪一个是世界的本质、本原。第二，思维和存在有没有同一性，即人们能否正确认识世界。它之所以是哲学的基本问题，是因为：第一，它是人们实践生活中的根本问题。第二，它是一切哲学派别都要回答的问题。第三，对这一问题的不同回答决定着整个哲学的路

2、线和方向，决定着对哲学其他问题的回答。对哲学基本问题的不同回答是划分哲学基本派别--唯物主义和唯心主义的唯一标准。凡是认为世界的本原是存在，思维依赖于存在的，就是唯物主义派别。凡是认为世界的本原是思维，存在依赖于思维的，就是唯心主义派别。唯物主义的历史形态：古代朴素唯物主义、近代机械唯物主义、现代唯物主义，即马克思主义哲学的唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。唯心主义的基本类型：主观唯心主义、客观唯心主义。2、马克思主义哲学的基本特征马克思主义哲学的产生是哲学发展史上的伟大变革。（1）实践的观点是马克思主义哲学的基本观点。它以实践为基础，科学地回

3、答了哲学的基本问题、思维和存在的关系问题。（2）马克思主义哲学在科学实践的基础上，把唯物主义和辩证法统一起来，把唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观统一起来。（3）马克思主义哲学是革命性和科学性相统一的哲学，它的显著特点是实践性和阶级性。　二、世界的物质性和人的实践活动1、物质及其存在形式（1）辩证唯物主义的物质观古代朴素唯物主义把物质归结为某一种或几种具体的物体、实物。近代机械唯物主义把物质理解为物质形态的最小结构--原子。辩证唯物主义对哲学范畴物质作了科学的规定。"物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉而感知的，它不依赖于我们的感

4、觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。辩证唯物主义的物质观的理论意义：划清了唯物主义和唯心主义界限；划清了可知论和不可知论的界限；划清了辩证唯物主义和机械唯物主义的界限。辩证唯物主义的物质观的实践意义：它为一切从实际出发、实事求是这一原则提供哲学基础。（2）物质的存在形式物质存在于运动之中，物质和运动不可分割。物质运动和时间、空间有着内在联系。时间、空间是运动着的物质的存在形式。2、人对物质世界的实践把握（1）科学的实践观实践是人能动地改造物质世界的对象性活动，是人的存在的方式。实践的基本特征：客观性；能动性；社会历史性。实践的基本形式：生产实

5、践；处理社会关系的实践；科学实验的实践。（2）实践是人与世界相互作用的中介这种中介作用是通过实践的主体和客体之间的相互作用而实现的。实践使世界二重化为主观世界和客观世界。在主观世界和客观世界的分化与统一过程中，又同时形成了自在世界（天然世界）和人类世界（属人世界）。3、世界的物质统一性与实事求是（1）世界的物质统一性世界的统一性问题是指世界上千差万别的事物和现象有没有一个共同的本原。辩证唯物主义依据实践提供的丰富材料，肯定世界是统一的。世界上万事万物具有一个共同的本质--客观实在性，即统一于物质。世界上除了运动着的物质外，其他什么都不存在。世界是物

6、质统一性和无限多样性的统一。2）社会的物质性人类社会的产生、存在和发展，都有一个客观的物质基础--生产劳动。生产方式是社会发展的决定力量。社会基本矛盾决定着社会历史的发展过程，社会形态发展是个自然历史过程。社会的物质生活制约着社会的精神生活。社会生活在本质上是实践的。（3）意识是物质的产物和表现意识是人类特有的精神活动。从意识起源看，它是自然界长期发展的产物，是社会的产物，劳动的产物。从意识的本质看，它是人脑的反映机能，是客观世界的主观映象。意识有能动作用，即人类意识所特有的积极能动地反映世界和改造世界的作用。意识的能动作用的正确发挥，要求必须认识

7、和遵循物质运动的客观规律，必须通过实践来实现，必须依赖于一定的物质条件和物质手段。物质决定意识，意识依赖于物质，意识对物质有能动的反作用。人类意识和人工智能有本质的区别。第一，活动机制根本不同。第二，人类意识有社会性，人工智能没有社会性。第三，人类意识有能动的创造性，人工智能不具有能动创造性。（4）坚持一切从实际出发、实事求是，是彻底的唯物主义一元论的根本要求。解放思想，实事求是是马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论的精髓。三、世界联系和发展的基本规律及辩证思维方法　1、联系的普遍性和发展的规律性（1）世界是普遍联系的整体联系是指事物之间和事物内

8、部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。联系是客观的、普遍的、多样的。联系和系统是统一的。（2）世界是永恒发展的过程发