马概论文-陈继义

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1、论马克思思想科学性和意识形态性的价值学院：机电工程学院专业年级：08机械学号：081268075学生姓名：陈继义指导教师：黃旺牛成绩评定：论马克思思想科学性和意识形态性的价值摘要：马克思思想的科学性源于具彻底的实践精神和在实践基础上的彻底的批判精神，它是我们认识和改造世界的思想武器和方法；从源头上理清马克思思想的科学性和意识形态性的科学内涵及其内在一致性，揭示其当代价值，是充分发挥马克思主义意识形态指导作用的内在要求。关键词：马克思思想；科学性；意识形态性；当代价值一、马克思思想的科学性首先，马克思主义的科学性源于其彻底的实践精神。科学的实践观是

2、马克思主义哲学的首要的、基本的观点，马克思主义的全部理论都要付诸实践，指导实践，变为群众的行动，才能化为改造世界的物质力量。它至少包含以下几层意思:（1）社会生活本质上是实践的；（2）一切历史的冲突根源于生产力和交往形式的矛盾；（3）人民群众是实践的主体，即历史的创造者、历史活动的主体；（4）实践是检验真理的标准。马克思主义既不是伦理主义，又不是集体主义，而是实践唯物主义。正如马克思所说，以往的哲学家只是解释世界，而问题在于改造世界。解释世界算不算改造世界，改造人的思想观念是否是改造世界。马克思认为,一是以往的哲学家都是沉浸在意识形态的幻想中，把

3、意识形态和思想观念看成是历史的起源，不去研究观念的起源和发展历史，而是从永恒的理念出发，因而不能真正理解历史。二是以往的哲学家没有把观念看成是一个实践的过程，忽视了思想观念的历史选择和实践基础，不能解释观念被传播和认同的社会历史条件，因而不能找到实践思想观念的社会力量和群体，不能把二者冇机结合起来。马克思认为，思想什么都不能改变，它只有掌握群众，并在群众的实践中才能变成现实的力量。因此，真正的哲学一方面要了解具体的历史条件，具体问题具体分析,强调具体的社会历史特征和条件性；另一方面，要找到实践自己思想的现实的人历史主体，才能科学揭示自己时代的本质

4、和规律，成为自己时代精神的精华，促进社会历史的发展和人的自由、解放与全而发展。其次，马克思主义的科学性表现在实践基础上的彻底的批判精神：一是从变化发展中把握事物，不承认任何事物的永久性。正如马克思所说“辩证法在对现存事物的肯定的理解屮同吋包含对现存事物的否定的理解，即对现存事物的必然灭亡的理解；辩证法对每一种既成的形式都是从不断的运动中，因而也是从它的暂时性方面去理解；辩证法不崇拜任何东西，按其本质來说，它是批判的和革命的。”二是从批判心世界屮发现新世界的彻底的批判精神。马克思主义的科学性决定着和体现在其理论的前瞻性和预测性，而历史的变化具有多元

5、性，理论的预测性不能仅仅建立在主观上，建立在自由精神上。马克思把未来看成是过去历史才盾发展的结果，是在批判III世界中发现新世界。但马克思主义唯物史观不仅仅是反思历史，而是把社会历史看作是人类实践基础上不断生成的过程；因此，必须以实践为基础，在对现实历史的总体性批判屮，特别是在对资木主义的批判性反思中揭示社会历史发展的一般规律，为无产阶级正确认识社会历史的发展提供科学的世界观和方法论，从而更好地认识和改造世界。即“对于实践的唯物主义者，即共产主义者來说，全部问题都在于使现存世界革命化，实际的反对和改变事物的现状。”这恰恰是马克思主义科学性和革命性

6、的本质所在。马克思提出的问题至今述没有得到解决。例如：生产资料的私人占有与社会化大生产的矛盾。当代投资性的资本远远大于物质性的资本，加剧了资本的过剩和生产力的相对过剩所引发的社会危机，这意味着失业人口的长期的绝对存在、失业率上升，人的异化问题、社会基木才盾问题等在资本主义社会体系下是无法根木解决的。可见,马克思对资本主义的科学分析和批判总是内涵着明确的意识形态，即总是在批判I口世界屮发现新世界，为无产阶级革命和社会主义建设提供科学的理论指导和正确的价值指向。不怕自我否定的反省意识，这也是马克思思想科学性的依据。正是由于马克思对资本主义的意识形态和

7、现实存在的深刻反思，才得出了社会义必然代替资本主义的科学结论。马克思主义是批判的开放的理论体系，它总是在口我否定的反省中不断吸取新成果，以丰富、深化自己的理论内容及其相应的理论形式。正如恩格斯指出：“甚至随着自然科学领域屮每一•个划吋代的发展，唯物主义也必然要改变自己的形式”。马克思主义发展史充分证明了这一点。二、马克思思想科学性和意识形态性的当代价值我们要用马克思对资产阶级意识形态的批判來分析当代资产阶级意识形态，深入挖掘马克思思想的科学性和意识形态性相统一的当代价值，才能在意识形态领域更好地发挥马克思主义的指导作用。首先，始终坚持马克思主义意

8、识形态的科学指导。我们要坚持马克思主义的指导，但实际生活中，出现了意识形态多元化现象，要善于发挥马克思主义的批判性指导作用，即发挥以马克