达芬奇并存的理性思维和感性思维

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1、达﹒芬奇并存的理性思维和感性思维世界上没有任何一件艺术品能像《蒙娜丽莎》那样誉满全球，同时引来各式各样的说法和评价。世界上没有任何一个人的才华能超越达芬奇。与文艺复兴时期中的任何一个人相比，达芬奇有着更多的幻想，他怀着永无休止的探索精神，去研究自然和人生的一切奥秘。他把形体与精神，理智情感熔于一炉。将艺术与科学推到一个前所未有的高度。我曾粗略地将人分为三类：艺术家，普通人，科学家。即具有极端的感性思维的人，生活得很主观，将更易成为艺术家；具有极端理性思维的人，生活得很客观，更易成为科学家；而感性思维和理性思维比例适度的人，多为平凡的普通人。那怎么理解才

2、华横溢的达芬奇呢？按常理推断，他是文艺复兴三位最杰出艺术家之一，具有很强的感性思维。但众所周知达芬奇在科学上的成绩其实更为惊人。那么我的分类出现错误了？为什么与达芬奇是相矛盾的呢。其实科学界的泰斗艾萨克牛顿爵士与达芬奇有惊人的相似之处。同为遗腹子；自幼孤僻，很少与同龄大的孩子玩耍在一起。童年的二人都已经投入大自然的怀抱，将大自然作为自己最好的朋友了。我敢保证他俩要是在童年相遇的话，一定是最要好的朋友。一些书中描述到，幼年的牛顿常常望着一棵树或其他的某样事物发呆，早已告别童年的幼稚，反倒像个深思熟虑的成年人。我们的科学家在很小的时候就已经养成仔细观察的好

3、习惯了。所以一个苹果的落地也能使他陷入深深的思考。而这一点，普通人是做不到的，因为他们不具备这样的观察能力。从达芬奇对科学的热爱与研究可以断定他是个有强烈好奇心的人，正因为好奇，所以去思考，因为思考所以去研究。这正是科学家的性格特征。牛顿好奇苹果为什么会砸到自己，因此他去研究地球引力；张衡好奇恒星运动的规律，因此他去研究浑天仪；达芬奇好奇鸟儿飞翔的动力，因此他去研究飞行器……不产生质疑，打破常规，受传统观念制约，就不能发现问题，任何创新都是具有争议的。哥白尼怀疑禁锢人们思想一千年的地心说，才建立了日心说；牛顿怀疑亚里士多德的物体运动定律，才总结出了牛顿

4、运动定律；达芬奇怀疑人体内部构造，才证实了那么多医学和解剖学上的理论。而观察力，好奇心，产生质疑的特点均是一个科学家的基本素质，我们也看到了达芬奇与那些永留史册的科学家具有很相似的特征。他具备这种科学家特有的极端的理性思维。他曾说过：“一切知识来源于对自然的直接观察”。其实就观察力而言，艺术和科学其实是有惊人的相似之处的。早期的艺术是以再现自然中的事物为主，以表现为辅。而再现事物毋庸置疑是要对描述对象进行细致入微的观察。达芬奇那个时代的绘画依然是以再次呈现为主。他曾概括过“一个画家的灵魂必须像一面镜子，反映一切；一切物像，一切运动，一切颜色。永远把它的

5、反映事物的色彩捏进来，前面摆着多少事物，就摄取多少形象。明知除非你有运用你的艺术对自然所造出的一切形状都能描绘的那种全能，就不配做一个好的画师，所以你就应谨记在心，每逢到田野里去，须用心去看各种事物，细心看完这一件，再去看另一件，把比较有价值的事物选择出来，把这些不同的事物捆在一起。”自乔托起，画家开始对在平面上表现三维立体效果进行努力。到达芬奇，透视已经研究得比较成熟了。观看更早时候的绘画作品与文艺复兴时期的作品有很大的不同。你会感觉前者的有种怪怪的感觉。仔细分析，是因为透视关系不对，才会让人产生一些错觉。但看达芬奇的作品，不管是人物还是景物，都已经

6、跟看平面镜中的物体差不多了。透视学的发展归根接地是人们观察能力提高的结果。到17世纪，荷兰的画家就能画的像照片一样了，他们把外在现象外貌的秘密描述出来，那是一种精微的敏感，机特殊又合乎普遍规律。画家抓住一瞬间的变幻莫测的特征，将这种流转无常的东西凝定下来，成为永恒。《蒙娜丽莎》的创作过程同样是这样，要让作品流芳百世，只是画的像是远远不够的。模特灵魂深处的奥秘，被观察敏锐的画家一下子抓住了。一瞬间发自内心的微笑，使她的脸显出夺人的光彩，令人神往，腼腆、调皮，似乎失去的青春又回来了。只有具备极端敏感细致的洞察力，才会窥视出人物内心细微的情感变化。这个世上，

7、也只有艺术家有赋予绘画永生的权利。达芬奇就是其中之一。惊人的观察能力，敏感细致的洞察力，这些他都具备了，当然还有对艺术孜孜不倦的追求。因此他的《蒙娜丽莎》，他的《最后的晚餐》，他的《岩间圣母》能够成为旷世杰作。尽管如此，达芬奇时代艺术的价值还是更倾向于再现事物本身的本领。从后印象派开始，绘画艺术发展为以表现为主，以再现为辅，这就更接近我所认可的极端的感性了。似乎达芬奇的理性思维比感性思维更多。透视学是一门科学，达芬奇的所有作品里都完美得渗透着透视的思想，他第一次将绘画艺术带入科学的范畴。他的能力与价值早已不能用一个画师的角度去看待，要上升到科学和科学家

8、的层面。尽管如此我们没有必要一定要从达芬奇的理性思维与感性思维中硬是去掉一个。有时科学与艺术，