经典文化带我们走出教育误区

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1、经典文化带我们走出教育误区现代的父母普遍都很重视孩子的教育，但却很少有家长了解“教育”的真正内涵，大都泛泛地以为“教育”就是教书育人，是老师的事，是学校的事，跟学生家长关系不大，以为学生家长只要能配合学校的工作就行了，所以很多家长都愿意花大钱为孩子找好的学校，好的老师，以为这样就算对得起孩子了，家长该做什么就去做什么，就放心了，却不知道，教育的根本在家长而不在老师，在家庭而不在学校。为什么这样说呢？我们中国的文字历来是世界上最具有丰富内涵的文字，可以说每个文字就是一本好的教材。我们先看这个“教”字

2、，左边是一个“孝”字，就是“子背老则为孝”，它的意思是老一代和子一代是一体的，是不能分开的，子一代是沿袭老一代的所作所为，并且代代传承。“辅之以文则为教”，古时这里的“文”是指圣贤的教诲，也就是经典，是“四书五经”（四书：《论语》《孟子》《大学》和《中庸》；五经：《诗经》《尚书》《礼记》《周易》和《春秋》）”。由此我们可以剖析教育的根本所在：第一，“教”字的涵义是建立在传统孝道的基础上的，教育是源自于家庭的。因为“父母是孩子的第一任老师”，孩子从在母腹开始到学龄前这几年，时时刻刻都在接受母亲和这个

3、家庭的教育和熏陶。而这时的孩子，如同一张洁净的白纸，上面画什么孩子就成什么。孩子又是一棵小树苗，家庭是孩子成长的土壤，土壤营养质量的好坏和后续的“培土”补给是否得力，最终决定孩子成长的好坏：是茁壮成长、还是中途夭折？老师如同园丁，他们只是负责管理，在孩子成长的过程中，浇浇水，剪剪枝，扶一把而已。如果缺乏土壤或者土壤不够肥沃，老师教给孩子再多的知识，他也吸收不了，这就是同一所学校，同一个老师，教出的孩子成绩好坏不同的根本原因。孩子如果中途不肯上学，或泡在网吧，或不务正业成为社会上的小混混，打架闹事、

4、又偷又抢，甚至遭遇灾难或疾病而未成年就夭折，问题就一定出现在我们的家庭。第二，既然“教”字的涵义是建立在传统孝道的基础上的，那就是说“孝道”是教育的基础，而“孝道”又属于“道德”的范畴，是“家庭伦理道德”的核心。“家庭伦理道德”是家庭成员之间必须要遵守的道德准则。如果我们做父母的不知道孝敬自己的父母长辈，不知道友爱兄弟姐妹，亲人之间争贪搅扰，斤斤计较，不能和睦相处，我们的孩子长大准不孝顺。扩展开来，有“家庭伦理道德”也有“社会伦理道德”，如果我们做父母的走上社会不务正业，淫乱败德、坑蒙拐骗、工作不

5、忠实、偷奸耍滑、自私自利、损公肥私、当官行的贿受贿、做生意的掺假使巧，轻则工作不顺心，或者失去工作，重者违犯国法，失去人身自由，让父母跟着担心操心，这也是不孝，生长在这种家庭的孩子准不听话，不好好学习，甚至将来也会走上歧途。所以我们就明白了，孩子成长的土壤是什么？就是“孝道”，就是“家庭伦理道德”和“社会伦理道德”，就是古圣先贤经典里讲的“五伦（父母与子女的关系、夫妻关系、兄弟关系、单位里上下级关系、朋友关系）”与“八德（孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻）”。现代人大多认“钱”不认“德”，所以家庭成

6、员不和睦，社会人际关系紧张，孩子难教不听话。第三，教育的方式是“言传身教”，而不是说教。我们每个人都希望孩子好，可是我们自己不做好，说得再多，一点用都没有。因为孩子对大人不服气，结果到头来孩子不仅逆反，甚至和父母对着干。道理很简单，4一方面，孩子从一生下来，对世间的事物并没有是非对错的判断标准，一言一行完全跟着我们大人模仿，大人所做的一切，对错都是孩子们的榜样；另一方面，将心比心，我们佩服谁，崇拜谁，把谁当作偶像，自然就会照着去模仿，去学习，根本不用教，多省心。所以说，“教育”就是“言传身教”，而

7、不是说教，说得再好，如果做不到，或者这样说，那样做，孩子自然心中起疑惑，不服，逆反，我们大人和老师还埋怨孩子“不听话”。所以古人说：“道”是要“行”的，“德”是靠“做”的，不行没有“道”，不做没有“德”。我们既然说“孝道”是教育的根本，那么“道”是什么？“道”是自然规律，是宇宙间永恒不变的真理，是先天就存在的，并不是古圣先贤自已发明创造的，古圣先贤只是在自已身体力行的过程中，大彻大悟，开启了智慧之门，把他们悟出来的“道”告诉世人，让我们照着做而已。所以我们看看常说的词语，“道理”就是先有“道”，后

8、有“理”；“道路”就是先有“道”，后有“路”；同样“道德”也是先有“道”，后有“德”。我们如果依“道”而行，与人交往尽“情理”，立身行事走“正路”，言谈举止有“德行”，自然一生幸福，处处得好，孩子不用教就很优秀。否则，背“道”而行，甚至挑战自然规律，一定会受到自然规律的惩罚，事事不如意，甚至遭灾受难，生活不幸福，就象《百孝经》上讲的“诸事不顺因不孝”，可惜没几个人相信，遇事净往外怨，怨老天不公，认自己倒霉。打个比方，我们外出通行，车走车行道，人走人行道，各自都规规矩矩地行好自己的“