简论伟大诗人李白及其诗作

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1、简论伟大诗人李白及其诗作 唐朝，中国朝代的繁盛时期；唐诗，中国诗坛的珠穆朗玛峰；李白，中国诗人的闪耀明星。一位一生中创作990多首诗的文人；一位未经科举制度就受皇帝赏析成为红人；一位开口便成豪文的前无古人，后无来者的绝世才子。集诗仙、游仙和酒仙于一身的李白并非腾空而出，在自身因素与成熟的社会条件下，明月、美酒均归于他门下，成为一篇又一篇佳作。一、悲感豪语出在盛唐这个唐诗繁荣昌盛的时期，大量的诗歌表现了个人报效国家的强烈愿望，表现了对太平盛世的的歌颂，对国力强盛的的自豪感，对壮丽优美河山的热爱，也表现了对扩边战争的谴责，对政治黑暗的讽刺和对祸乱的忧虑。总

2、之，这个时期的诗歌强烈地反映了积极向上的时代风格，包含着诗人深厚的忧国忧民情思。李白生于这样一个繁荣景气的时代，一生都为理想而热情讴歌，常常希望报效祖国、功成身退，可又总怀才不遇，使得他愤世嫉俗、蔑视权贵，要从一切世俗的束缚中解放出来，做一个顶天立地，独来独往的人，追求狂放不羁，追求个性解放和精神上的绝对自由。李白少年时便满怀抱负：“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻少年。”（《上李邕》）。但他在仕途坎坷，在人生道路上屡屡遭受挫折。如“水塞川”“雪满山”（《行路难》）。在无路可走，但他并没有放弃远大的政治理想，仍盼望着总有一天自己的抱负会得到施展，表现出冲破艰

3、难，实现理想的信心。“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”有着倔强自信和对理想的执着追求。终究他被举荐入宫当官了，两年供奉翰林时，对诗人追求的人生理想来说，固然是个致命打击，但他因此获得了对朝廷腐败的痛切感受和深刻认识，并从而觉察出潜伏着的社会危机，这对他以后思想和创作上的巨大变化却具有决定性意义。安史之乱后，李白在许多诗中都表现出对社会的失望，甚至是绝望，不断说自己要弃世远遁，然而那种强烈感情本身便说明他是无法弃世的的。李白后期抒情诗特别感人，关键就在诗人的个人感情已与整个时代，整个社会的命运和谐地交织在一起，因而在他佯狂豪放的歌咏背后总是隐藏着深沉的

4、悲感。向来人评李白皆是：豪放飘逸，透过“豪”的表面可见出“悲”的实质。“钟鼓馔玉不是贵，但愿长辞不用醒。”豪中表达出了深沉的悲感，《蜀道难》、《行路难》、《将进酒》、《梦游天姥吟留别》等，无不以豪语表达悲感，豪中见悲，悲感至极而以豪语出之，是李白个性基本特征。这“豪”与“悲”7实为诗人思想矛盾的一种反映。他对现实看法是悲观的，人生理想却是积极的，不愿与世俗同流合污，又不愿独善其身。这种无法解决的矛盾所激起的感情波涛，才使他“悲感至极而从豪语出之”。诗作具有深刻性和艺术魅力。盛唐时期李白以豪放飘逸著称，而与之同时代同样令人瞩目的是杜甫，杜诗以沉郁顿挫名世

5、。李杜是唐代诗坛的双子星座，分别是中国诗史上最伟大的浪漫主义诗人和伟大的现实主义诗人，是世界公认的伟大诗人。韩愈说：“李杜文章在，光焰万丈长。”杜甫是“诗圣，”李白则被人称为“诗仙”。最先把李白跟“仙”字联系在一起的是贺知章。李白初到当时的京城长安，前往拜见八十高龄的老诗人太子宾客贺知章，在谈到诗歌创作时，李白拿出《蜀道难》等作品给他看，他读《蜀道难》未完，就连声赞叹，直呼李白为“谪仙”人。说是从天上贬谪下来的仙人。李白在《对酒忆贺监二首》也回忆了这件事：“四明有狂客，风流贺季真。长安一相见，呼我谪仙人。”而称李白为诗仙，在不同场合，含意各有所侧重。李

6、白是个卓绝的天才。《文献通考》引宋景文等人语：“太白天才，长吉鬼才。”《海录辞事》：“唐人以李白为天才绝，白乐天人才绝，李贺鬼才绝。”徐而庵《说唐诗》：“诗总不离乎才也，有天才，有地才，有人才。吾于天才得李太白，地才得杜子美，于人才得王摩吉。”王海洋论盛唐诗，以李杜为而圣，李富于才，杜深于学，富于才者豪于情，深于学者笃于性，诗原本乎性情。二家以性情为诗，以其所以凌驾一代，绝妙千古也。李白天才豪放，不屑于声调格律间，情之所至，如长江大河，一泻万里，至其清新俊逸，盛唐之英华也。王世贞：“李白以气为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵。咏之使人飘扬欲仙李白诗歌创作

7、，往往不拘格律，冲口而出，色彩绚丽，想象独特。高兴时唱：“仰天大笑出门去，我辈岂是逢篙人！”失意时吟：“白发三千丈，缘愁似个长。”自信时写：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”诗句自由、大胆、豪放而又别致。杜甫评李白诗曰：笔落惊风雨，诗成泣鬼神。李白的诗确实表现出了超凡卓绝的艺术天才。《梦游天姥吟留别》中，描绘梦幻中的天姥山的雄奇壮丽的景象，其中梦中之梦的意境的创造，充分体现了作者高超的想象力和艺术天才。又如《梁甫吟》中写到自己理想受挫，仕进无门的时候，也描绘了一个惝恍迷离，奇幻多变的世界：他依附着飞龙到天上去求见“明主”，可是凶暴的雷公擂起震耳欲

8、聋的天鼓来恐吓他，那“明主”也只顾看玉女们投壶取乐，不理睬他。霎那间，电光闪烁，天昏地暗，风雨