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1、《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒
2、，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。心经》具称《般若波罗密多心经》，略称般若心经、心经。是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、传奇最多、影响最大，它和《金刚经》一样，在社会上广泛流传，影响极大。古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。这部经在佛教三藏中的地位殊胜，就相当于释迦牟尼佛的心脏一样。收于大正藏第八册。心（梵hrdaya），指心脏，含有精要、心髓等意。本经系将内容庞大之般若经浓缩，成为表现‘般若皆空’精神
3、之简洁经典。全经举出五蕴、三科、十二因缘、四谛等法以总述诸法皆空之理。“色即是空，空即是色”一语，即是出自本经。 《般若波罗蜜多心经》玄奘译本 观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故，菩提萨埵，依般若波罗蜜多故
4、，心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰：揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。 般若波罗蜜多心经(全文注音)bōrěbōluómìduōxīnjīng般若波罗蜜多心经guānzìzàipúsà,xíngshēnbōrěbōluómìduōshí，zhàojiànwǔyùnjiēkōng,dùyīqiēkǔè。观自在菩萨
5、，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。shèlìzǐ,sèbùyìkōng，kōngbùyìsè,sèjíshìkōng,kōngjíshìsè。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。shòuxiǎngxíngshí，yìfùrúshì。受想行识，亦复如是。shèlìzǐ,shìzhūfǎkōngxiāng,舍利子，是诸法空相，bùshēngbùmiè,bùgòubùjìng,bùzēngbùjiǎn,不生不灭，不垢不净，不增不减，shìgùkōngzhōngwúsè,wúshòuxiǎngxíngshí,是故空中无色，无
6、受想行识，wúyǎněrbíshéshēnyì,wúsèshēngxiāngwèichùfǎ,wúyǎnjiè,无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，nǎizhìwúyìshíjiè,wúwúmíng,yìwúwúmíngjìn,乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，nǎizhìwúlǎosǐ,yìwúlǎosǐjìn。乃至无老死，亦无老死尽。wúkǔjímièdào,wúzhìyìwúdé,yǐwúsuǒdégù。无苦集灭道，无智亦无得，以无所得故。pútísàduǒyībōrěbōluómìduōgùxīnwúguàài。菩提萨埵，依般若波
7、罗蜜多故，心无挂碍。wúguààigù,wúyǒukǒngbù,yuǎnlídiāndǎomèngxiǎng,jiūjìngnièpán。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。sānshìzhūfó,yībōrěbōluómìduōgù,déānuòduōluósānmiǎosānpútí。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。gùzhībōrěbōluómìduō,shìdàshénzhòu,shìdàmíngzhòu,故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，shìwúshàngzhòu,shìwúděngděngzhòu。
8、néngchúyīqiēkǔ,zhēnshíbùxū。是无上咒，是无等等咒。能除一切苦，真实不虚。gùshuōbōrěbōluómìduōzhòu。故说般若波罗蜜多
