经典诵读《大学》拼音版

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1、dàxué大学dàxuézhīdàozàimínɡmínɡdézàiqīnmínzàizhǐyúzhìshànzhīzhǐérhòuyǒudìnɡdìnɡérhòunénɡjìnɡ大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，jìnɡérhòunénɡānānérhòunénɡlǜlǜérhòunénɡdé静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。wùyǒuběnmòshìyǒuzhōnɡshǐzhīsuǒxiānhòuzéjìndàoyǐ物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。gǔzhīyùmínɡ

2、mínɡdéyútiānxiàzhěxiānzhìqíguóyùzhìqíguózhěxiānqíqíjiāyùqíqíjiāzhě古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，xiānxiūqíshēnyùxiūqíshēnzhěxiānzhènɡqíxīnyùzhènɡqíxīnzhěxiānchénɡqíyìyùchénɡqíyìzhě先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，xiānzhìqízhīzhìzhīzàigéwù先致其知；致知在格物。wùgéérhòu

3、zhīzhìzhīzhìérhòuyìchénɡyìchénɡérhòuxīnzhènɡxīnzhènɡérhòushēnxiū物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，shēnxiūérhòujiāqíjiāqíérhòuguózhìguózhìérhòutiānxiàpínɡ身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。zìtiānzǐyǐzhìyúshùrénshìjiēyǐxiūshēnwéiběnqíběnluànérmòzhìzhěfǒuyǐ自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者

4、，否矣；qísuǒhòuzhěbóérqísuǒbózhěhòuwèizhīyǒuyě其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。第一章释“明明德”kānɡgàoyuēkèmínɡdétàijiǎyuēɡùshìtiānzhīmínɡmìnɡdìdiǎnyuēkèmínɡjùndé《康诰》曰：“克明德。”太甲曰：“顾諟天之明命。”《帝典》曰：“克明峻德jiēzìmínɡyě。”皆自明也。第二章释“新民”tānɡzhīpánmínɡyuēgǒurìxīnrìrìxīnyòurìxīnkānɡgàoyuēzuòxīnmínsh

5、ī汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗yuēzhōusuījiùbānɡqímìnɡxīnshìɡùjūnzǐwúsuǒbúyònɡqíjí》曰：“周虽旧邦，其命惟新。”是故君子无所不用其极。第三章释“止于至善”shīyúnbānɡjīqiānlǐwéimínsuǒzhǐshīyúnmiánmánhuánɡniǎozhǐyúqiūyúzǐyuē《诗》云：“邦畿千里，惟民所止。”《诗》云：“缗蛮黄鸟，止于丘隅。”子曰yúzhǐzhīqísuǒzhǐkěyǐrénérbùrúniǎo

6、hū：“于止，知其所止，可以人而不如鸟乎?”shīyúnmùmùwénwánɡwūqìxījìnɡzhǐwéirénjūnzhǐyúrénwéirénchénzhǐyújìnɡ《诗》云：“穆穆文王,於缉熙敬止。”为人君，止于仁；为人臣，止于敬；wéirénzǐzhǐyúxiàowéirénfùzhǐyúcíyǔguórénjiāozhǐyúxìn为人子，止于孝；为人父，止于慈；与国人交，止于信。shīyúnzhānbǐqíyùlùzhúyīyīyǒufěijūnzǐrúqiērúcuōrúzhuórúmó《诗》云：

7、“瞻彼淇澳，菉竹猗猗；有斐君子，如切如磋，如琢如磨；sèxīxiànxīhèxīxuānxīyǒufěijūnzǐzhōnɡbùkěxīrúqiērúcuōzhědàoxuéyě瑟兮僴兮，赫兮喧兮；有斐君子，终不可諠兮。”如切如磋者,道学也；rúzhuórúmózhězìxiūyěsèxīxiànxīzhěxúnyěhèxīxuānxīzhěwēiyíyěyǒufěijūnzǐ如琢如磨者，自修也；瑟兮僴兮者，恂栗也；赫兮喧兮者，威仪也；有斐君子，zhōnɡbùkěxīzhědàoshènɡdézhìshànmínz

8、hībùnénɡwànɡyě终不可諠兮者，道盛德至善。民之不能忘也。shīyúnwūhūqiánwánɡbúwànɡjūnzǐxiánqíxiánérqīnqíqīnxiǎorénlèqílèérlìqílì《诗》云：“於戏！前王不忘。”君子贤其贤而亲其亲，小人乐其乐而利其利cǐyǐmòshìbúwànɡyě，此以沒世不忘也。第四章释“本末”zǐyuētīn