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时间:2018-04-17
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1、读《周易》经典语句悟人生生活道理《周易》历来是人们占卜算卦之用,而我却不研究卦象作算命之用。孔子说“五十以学《易》,可以无大过矣。”我读《周易》觉得其中还有做人之道理,仅就几句经典语句,与大家共享之。一、潜龙勿用。出自乾卦。其意为:龙潜伏在水中,暂不宜有所作为。这里主要是一个“潜”字如何理解。《周易》进一步解释:“君子以成德为行,日可见之行也。‘潜’之为言也,隐而未见,行而未成,是以君子‘弗用’也。君子学以聚之,问以辨之,宽以居之,仁以行之”。细悟之,余认为:现代人一是要知道“潜”,否则,“锋芒太露容易没饭吃”;二是要“会潜”,“潜”不是无所谓
2、、消极等待,而是在“潜”中学,做到“苟日新,日日新,又日新”,“士别三日当刮目相看”嘛,人每天要有进步。励志数字是,1。01365=37.8,而0。99365=0。03。二、括囊,无咎无誉,出自坤卦其意为:将口袋收紧,虽然得不到赞誉,但可免遭灾难。细悟之,余认为:“心应有百万兵甲”,遇事要有谋略,处事慎之又慎,千万要注意“祸从口出”,不能讲的千万不能乱讲,能讲的也要“讲到口边留半分”。三、观我生,君子无咎。出自观卦。其意为:观察审视自我的行为,君子不会遭灾害。细悟之,余认为:凡是为人处事均要时时处处自我反省自己。要成不骄、败不馁,富不骄、贫不怨
3、。人有时要这么想一想,我是个谁?我在干什么?我为什么要干这?我干这些别人该怎么看?亲朋好友该怎么看?天地良心该怎么看?道德、法律该怎么看?四、无妄之灾,或系之牛;行人之得,邑人之灾。出自无妄卦。其意为:意想不到的灾祸,如有人拴系着一头耕牛,被路人顺手牵走,附近人家却因此而蒙冤遭灾。细悟之,余认为:现实生活这样“冤枉”多得很,小到“一口针”或“芝麻大的事”,大到飞机导航、案件错判。因此凡事要“通盘考虑”,要细心、认真,要严谨严密,要有科学态度。不能当三拍(拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人)干部。五、君子以多识前言往行,以畜其德。出自大畜卦。其意
4、为:君子应效法“包藏”精神,多多记取前贤的嘉言和德行,从而积蓄道德学问。细悟之,余认为:凡是经得起时间检验的道德是要积蓄、积累,否则无以成学,无以有德性。为此,就要多读圣人之书,多读历史、文学、科学以及社会学等,从而丰富自己的知识,开拓眼界,做到道德才华双优。六、君子以慎言语,节饮食。出自颐卦。其意为:作为君子要效法颐养万物的精神,言语谨慎而修养德性,节制饮食以养德养生。细悟之,余认为:现代人要“慎言语”,所谓“言多必败”嘛,每当讲话时问一问自己,这话能说吗?怎么说?说多少?当时说话时的场所、人员、时间?别人又是如何反映的,等等,都应反复惦量,
5、方才“开口”。另外,即便“能说”,也要懂得“多话伤身”、“口动神气散,舌动是非生” 。再之节饮食是从古到今以养生之道。不要大吃大喝的同时千万不能不吃早餐。一日之计在于晨。早餐吃好,一天工作精力旺盛。七、往蹇来誉。出自蹇卦。其意为:君子在往前进发时艰难,往回走将获得称誉。《周易》解释“蹇,君子以反身修德”,就是君子遇到艰难,就要反省自身,修好品德。经悟之,余认为:当一个人从甲地到乙地,因某种原因走了“弯路”,那么就要接下来好好找找“北”,定个方向,重新选择行走路线,有时甚至要往回走,这样才能更好地到达目的地。否则,“一条路走到黑”,“方向”错了,
6、即便费千万倍努力,终是“瞎子点灯——白费蜡”。方向错了努力程度越大,错误程度越大。八、解,君子以赦过宥罪。出自解卦。其意为:君子应当以“解除困难”的方法,多施思泽,赦免过失,宽恕有罪之人。细悟之,余认为:做人要有宽恕之心。根据军事学上通视度的原理,凡是距离观察者近而高的物体,必然影响观察者的“通视距离”,只能“看不远”。每个人生活在社会上不可能让他(她)身边的任何人都对他(她)满意,甚至有时违逆了你,是你的“敌人”,但是你能宽恕他(她)吗?反向思维一下,朋友不一定就是你的“朋友”。用一句话说的是,不要培养了一批真正的“敌人”在你身边,而让真正的
7、“朋友”远离你而去。做人一定要有容忍之心。九、解而拇,朋至斯孚。出自解卦。其意为:解除与小人的关系,朋友们将前来,彼此间心诚相应。细悟之,余认为:要“慎交友”。所谓“博奕之友,可终日;饮食之友,可终月;势利之友,可终年;惟道义之友可终身”,这话一点不假。交朋结友,人之常情。马克思也说:“人是社会关系的总和”。是小人者,我必远之;是朋友,我必亲之、敬之。十、君子以惩忿窒欲。出自损卦。其意义:君子应当仿效(损)的方法,抑制愤激,堵塞邪欲,以免逐渐损害人的德行。细悟之,余认为:现代人要少躁多静,少邪欲多正气,方能养心、养生,不失人的德性,亦为社会文明
8、树新风。人要是不能控制自己的思想就容易得精神病,要是不能控制自己的行为就容易犯罪。十一、三人行,则损一人;一人行,则得其友。出自损卦。其意为:三个人同
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