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《读《周易》经典语句,悟人生生活道理》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、读《周易》经典语句悟人生生活道理《周易》历来是人们占卜算卦之用，而我却不研究卦象作算命之用。孔子说“五十以学《易》，可以无大过矣。”我读《周易》觉得其中还有做人之道理，仅就几句经典语句，与大家共享之。一、潜龙勿用。出自乾卦。其意为：龙潜伏在水中，暂不宜有所作为。这里主要是一个“潜”字如何理解。《周易》进一步解释：“君子以成德为行，日可见之行也。‘潜’之为言也，隐而未见，行而未成，是以君子‘弗用’也。君子学以聚之，问以辨之，宽以居之，仁以行之”。细悟之，余认为：现代人一是要知道“潜”，否则，“锋芒太露容易没饭吃”;二是要“会潜”，“潜”不是无
2、所谓、消极等待，而是在“潜”中学，做到“苟日新，日日新，又日新”，“士别三日当刮目相看”嘛，人每天要有进步。励志数字是，1。01365=37.8,而0。99365=0。03。二、括囊，无咎无誉，出自坤卦其意为：将口袋收紧，虽然得不到赞誉，但可免遭灾难。细悟之，余认为：“心应有百万兵甲”，遇事要有谋略，处事慎之又慎，千万要注意“祸从口出”，不能讲的千万不能乱讲，能讲的也要“讲到口边留半分”。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJiangxi,andDirector
3、ofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissions,DirectorofNi
4、ngxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand三、观我生，君子无咎。出自观卦。其意为：观察审视自我的行为，君子不会遭灾害。细悟之，余认为：凡是为人处事均要时时处处自我反省自己。要成不骄、败不馁，富不骄、贫不怨。人有时要这么想一想，我是个谁？我在干什么？我为什么要干这？我干这些别人该怎么看？亲朋好友该怎么看？天地良心该怎么看？道德、法律该怎么看？四、无妄之灾，或系之牛；行人之得，邑人之灾。出自无妄卦。其意为
5、：意想不到的灾祸，如有人拴系着一头耕牛，被路人顺手牵走，附近人家却因此而蒙冤遭灾。细悟之，余认为：现实生活这样“冤枉”多得很，小到“一口针”或“芝麻大的事”，大到飞机导航、案件错判。因此凡事要“通盘考虑”，要细心、认真，要严谨严密，要有科学态度。不能当三拍（拍脑袋决策、拍胸脯表态、拍屁股走人）干部。五、君子以多识前言往行，以畜其德。出自大畜卦。其意为：君子应效法“包藏”精神，多多记取前贤的嘉言和德行，从而积蓄道德学问。otherstaffoftheCentre.Duringthewar,ZhuwastransferredbacktoJian
6、gxi,andDirectorofthenewOfficeinJingdezhen,JiangxiCommitteeSecretary.Startingin1939servedasrecorderoftheWestNorthOrganization,SecretaryoftheSpecialCommitteeAfterthevictoryofthelongMarch,hehasbeentheNorthwestOfficeoftheFederationofStateenterprisesMinister,ShenmufuguSARmissio
7、ns,DirectorofNingxiaCountypartyCommitteeSecretaryandrecorderoftheCountypartyCommitteeSecretary,Ministersand细悟之，余认为：凡是经得起时间检验的道德是要积蓄、积累，否则无以成学，无以有德性。为此，就要多读圣人之书，多读历史、文学、科学以及社会学等，从而丰富自己的知识，开拓眼界，做到道德才华双优。六、君子以慎言语，节饮食。出自颐卦。其意为：作为君子要效法颐养万物的精神，言语谨慎而修养德性，节制饮食以养德养生。细悟之，余认为：现代人要“慎言
8、语”，所谓“言多必败”嘛，每当讲话时问一问自己，这话能说吗？怎么说？说多少？当时说话时的场所、人员、时间？别人又是如何反映的，等等，都应反复惦量，方才“开口”。另外，即便“能说”
