自己以儒家仁义本性思想为终生信仰1

《自己以儒家仁义本性思想为终生信仰1》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、自己以儒家仁义本性思想为终生信仰1qq、微信、360doc个人图书馆、百度文库、百度网盘联系在一起。自己每天笑眯眯的、快乐的兴奋的心情，就会很乐观很开心。自己少玩斗地主，多多看搞笑的视频、小品、喜剧、熊出没。熊出没单纯快乐天真，多好。天命就是每个人的一生的任务，就是客观规律的结果。睡觉充足也是补脑提神的最好方法。能用怜恤他人的仁德之心来实施怜恤他人的仁政，即便是茅屋土阶，也仿佛明堂；周幽王、厉王的蛇蝎心肠来实施幽王、厉王的暴政，即便是明堂，也是暴政实施的场所。自己想事往好的方向想，做美梦、想美事、有美梦、有美好的梦想。把事情的未来都想象的很美好，就

2、很快乐开心。如果把事情的未来想的很不好，那就很痛苦。相信所有的事情未来都会越来越好，更好。自己不要穿紧身僵硬的裤子，容易有淫欲。不要穿牛仔裤。自己穿宽松柔软的裤子、运动裤、棉裤、舒服。自己晚上吃的少些，一碗粥一个饼或一个馍。否则晚上消化不了，白天也吃不多。自己吃饭不要吃的太多，消化不了，晚上吃的饿饿的。自己吃的好点营养点就行，不要吃太多。吃饭吃的多了也消化不了，对身体也不好。吃的多不如吃的营养对身体好。自己每顿饭只吃八分饱，但是吃的营养些。吃多了不消化，大便变黑，吃少了饿的不行。自己吃饭吃的适中了几天之后，大便颜色正常了，太好了。自己以儒家思想为终

3、身信仰，仁心，能学会做人处事之道。四书五经中指出了修行的道路、仁义的本性，实在太好了，真的是找到人生的道路了。，与天地万物融为一体，他看全天下之人，并无内外远近之别。只要是有血性的，都是他的兄弟儿女。圣人想让他们有安全感，并去教育他们，以实现他的万物一体的心愿。天下平常人的心，起初与圣人并无什么不同。他们只是被自我的私心迷惑，受到物欲的蒙蔽而间隔，公天下的大心变成为我的小心，通达的心变成有阻碍的心。自己记住好的事情、忘掉坏的事情。记住快乐的事情、忘掉痛苦的事情。回忆快乐的事情，忘掉痛苦的事情。玩一会儿也挺好的，少胡思乱想悲伤忧愁。自己心情不好时玩一

4、会，心情好了再学习。不然心情不好会伤害身心害人害己。玩一会总比郁闷的学习、做坏事强。做事慢点记得牢、做的扎实。自己时刻经常笑哈哈的、笑眯眯的做人做事，就没有忧愁烦恼紧张恐惧悲观害怕了，就很开心了。笑给人胆量和快乐、和善、快乐、平稳的心态。一笑解千愁，一笑解千苦，所以自己经常笑笑，烦恼忧虑都烟消云散了。孟子说：“君子有三大快乐，以德服天下不在其中。父母健在， 兄弟平安，这是第一大快乐；上不愧对于天，下不愧对于人，这 是第二大快乐；得到天下优秀的人才进行教育，这是第三大快乐。 君子有三大快乐，以德服天下不在其中。”自己睡不着时闭目听欢快的音乐，还能闭目

5、养神放松。而不要睁眼玩手机，那样休息不好。 单从“万物皆备于我矣”这句话给我们的感觉，则是一种充满主 体意识，乐观向上的心态。一上午只学一个任务，下午学习另一个任务，晚上其它任务。每次学习只学习一个任务。每次任务多了就容易没有沉浸其中、分散精力，而任务少了又容易落下其它任务。所以每天每次只学习一个不同的任务。自己每时每刻保持笑脸、笑呵呵的、微笑的、笑眯眯的、哈哈大笑的做人做事心情就很好，就不紧张没有忧愁烦恼了。人一能之，己百之；人十能之，己千之。喜怒哀乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。自己心情不好时读读儒家书、心理书、听听开心的歌、练练书法，心

6、情就好了，脸上笑嘻嘻的。写毛笔字要中锋用笔， 毛笔字书写时，是不是笔锋顺着笔画不断转动。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。德本才末，重视仁义品德。自己脚向外八字大些，走路就很稳定了。法家重政令法治，儒家重教育德治。政令法治治人，教育德治治心。治人人畏，治心心服。以儒者的眼光来看，心服才是真服。人的本心既不是欲望，也不是安静，而是仁心、奉献之心、爱心。欲望扰乱人的心，安静压抑人的心，仁慈仁爱才是本心。自己走路时脚腕转动起来外八字就很稳定。自己做人做事重视人的品德，而不在意才能。德本才末，重视好心肠、内心善良、心灵美的人，外表、才能无所谓、不在乎。子

7、所说的 “惟义所在。”其实，二者的辩证统一，孔子在《论语·卫灵公》里 也已经说到过，这就是“君子贞而不谅。”贞是大信，谅是小信 （与孟子本章的“亮”（谅）泛指一般的信不一样）。一句话，要大 信，不要小信；要在原则问题上讲信用，不要拘泥固守于小节上 的一成不变。忧患使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。”自己多看四书五经、传习录、王阳明全集，真的是好书，看的我内心充满了仁爱之心、仁慈之心，能培养高尚品德。孟子说：“求索就能得到，放弃便会失去，这种求索有益于得 到，因为所求的东西就在我自身。求索有一定的方法，能否得到 却决定于天命，这种求索无益于得到，因为

8、所求的东西是身外之 物。”自己只管事情大的、重要的、主要的部分，而小的、不重要的部分，不拘小节。自己睡觉前不要玩斗地主，容