苏轼与黄庭坚诗歌创作的差异

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1、苏轼与黄庭坚诗歌创作的差异赵继颖黑龙江省贸易经济学校154007李殿文　黑龙江省通河技工学校150900[摘要]：苏轼和黄庭坚都是宋代诗坛代表人物，黄庭坚师于苏轼，按常理说二人的诗歌创作应是相似的，但通过两人流传下来的诗可以看出，他们在诗歌创作上有着明显的差异。本文从苏黄诗的特点入手，来阐释两人在诗歌创作上的差异。[关键字]：苏轼黄庭坚差异黄庭坚是“苏门四学子”之一，所以苏轼和黄庭坚是师弟子的关系。庭坚最初因苏轼的提携而出名，而后黄另辟蹊径，形成了自己的独特风格，与苏轼并驾齐驱。虽然庭坚师从东坡，但两人的诗歌创作却有着明

2、显的不同，总的说来，苏诗奔放恣肆，黄诗则峻峭深曲。究其原因有很多方面，下面就二人的诗歌创作的差异和产生此差异的原因作以分析。一、苏黄诗歌的内容不同（一）内容的不同：1.诗歌选材不同北宋诗歌经历了诗歌的革新运动，通过欧阳修、王安石、苏轼的不懈努力，诗歌创作一扫西昆体无病呻吟的浮艳之风，对重大社会政治题材表现得极为关注，苏轼正是这方面的代表。而庭坚诗的内容题材很少关注政治，即使是指刺现实的诗篇，也很少锋芒毕露，这就使二人在诗歌内容的选择上有了明显的不同。苏轼的《山村五绝》中“杖藜裹饭去匆匆，过眼青钱转手空。赢得儿童语音好，一

3、年强半在城中”既揭露青苗法的弊端，又表现对农民疾苦的同情。当时的社会现实，一方面是“迩来三月食无盐”、“卖牛纳税拆屋炊”另一方面却是“县吏摧钱夜打门”，这种鲜明对比，反映苏轼对老百姓疾苦的关切，也表达他革除弊政的强烈情感。[1]由此可以看出苏轼比较喜欢用诗来揭露和鞭笞社会弊端、表达对百姓疾苦的关切。还有如《荔枝叹》“十里一置飞尘灰，五里一堠兵火催。颠坑仆谷相枕藉，知是荔枝龙眼来。飞车跨山鹘横海，风枝露叶如新采。宫中美人一破颜，惊尘溅血流千载。永元荔枝来交州，天宝岁贡取之涪。至今欲食林甫肉，无人举觞酹伯游。我愿天公怜赤子，

4、莫生尤物为疮痏。雨顺风调百谷登，民不饥寒为上瑞。君不见武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加。争新买宠出新意，今年斗品充官茶。吾君所乏岂此物？致养口体何陋邪恶！洛阳相君忠孝家，可怜亦进姚黄花。”[4]此诗前十六句揭露汉唐官僚争献荔枝、龙眼的丑态，希望老天爷不要出产那些成为百姓祸害的尤物，后八句则指名道姓的揭露本朝官僚争先买宠。全诗对百姓疾苦寄予深切的同情，对不管百姓死活的统治者深表愤慨。还有熙宁八年他所作的《江城子》、元丰元年所作的《黄楼诗》、《石炭》、《和子由闻子瞻将如（入）终南太平宫谿堂读书》等等很多诗歌都是反映当时社会生活

5、、表达作者对百姓疾苦关爱的的诗，可见，苏轼在诗歌的内容和选材上，十分关注社会生活，在他现存的两千七百多首诗中，反映社会现实的诗占有相当大的比重。与之相反的是黄庭坚在诗歌创作的选材上，往往更关乎阐发义理、以登临怀古、咏物寄意、赠别题诗等为题材。早在黄庭坚十七八岁时就写出了“人曾梦蚁穴，鹤亦怕鸡笼。万壑秋声别，千江月体同”[5]这样样阐述一切虚幻、万法平等观念的诗句。还有如《白鹤观》“复殿重楼堕杳冥，故基乔木尚峥嵘。银河不改三千尺，铁马曾经十万兵。华表故应终化鹤，谪仙未解独骑鲸。林泉一二儿童旧，白发衰颜只自惊”这样登临怀古的

6、诗。另外还有许多如《八音歌赠晁尧民》、《跋子瞻和陶诗》、《晁张和答秦觏五言予亦次韵》、《次前韵寄润父》、《次韵斌老冬至书怀示子舟篇末见及之作因以赠子舟归》、《次韵晁元忠西归十首》、《次韵答杨子闻见赠》、《过百里大夫冢》、《过致政屯田刘公隐庐》等一系列怀古、答和、次韵的诗。黄庭坚现存诗题1298首，据统计其中次韵、唱和、再和、送赠、题赠、戏答、寄解等即879首，占全部题材的60％，其中尤其以次韵为最多。[3]由此观之，苏黄二人在诗歌选材上有着明显的差异。2.苏诗和黄诗主题不同苏轼一生经历坎坷，多次遭贬谪，加之其又受禅宗的般

7、若空观影响，所以，在他的很多文学作品（包括诗、文、词）中，都贯穿着一个鲜明的禅学主题，即人生如梦，虚幻不实。而黄庭坚由于受临济宗思想影响，自始至终贯穿着心性修养的主题。早在苏轼26岁时，他就写出《和子由渑池怀旧》“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西”[4]这样充满人生空漠感的诗句。作者以"飞鸿踏雪泥"比喻人生的短暂无定，作者于人生如梦的感受中展开了一片自由的精神境界，笔墨恣意，盘旋流畅，是宋诗的七律名篇。再如《百步洪》中“我生乘化日夜逝，坐觉一念逾新罗。”[4]作者从洪水的流逝联想到人生的短暂

8、。既然人生有限，宇宙无穷，人就应当超脱旷达，不为物所役使。在他的诗中，还不断出现“已将世界等微尘，空里浮花梦里身”“寓世身如梦，安闲日似年”“欲访浮云起灭因，无缘却见梦中身”之类的诗句。苏轼自密州以后，则更多地增加了个人的切身体验。登常山绝顶，面对四周景色和席中清歌妙舞，他想起的却是“人生如朝露，白发日夜催。弃置何当