艺术是最纯粹的精神实践活动

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1、艺术是最纯真的精神实践活动摘要：艺术创造的目的，主要是实现它的审美价值，它要满足的是人们心灵的渴求和精神上的需要，它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力。马克思在19世纪提出物质方面的生产力之外，还提出“精神方面的”生产力，语言、文字、技术能力等，显然也包括艺术确定为“精神生产”的观点。艺术是表达人类内心思想和精神的一种活动，这种活动创作主体——艺术家的主观性决定了它的独立性。关键词：精神实践活动纯真我们知道，艺术是是人们在精神与物质材料的相互作用下，充满激情与活力的创造性劳动。这种劳动不同于别的

2、物质方面的生产实践活动，它是精神上的，并且它是纯真的。艺术的精神实践的特性比较好理解，而纯真的特性怎么讲呢？这里我将从艺术创作的目、艺术的产生的的纯真和艺术创作的独立性来说明。期间会有一些实例以加强说服力。一、艺术是精神实践活动艺术是人类能动的、创造性的实践力生产出来的精神产品。马克思在19世纪提出物质方面的生产力之外，还提出“精神方面的”生产力，语言、文字、技术能力等，显然也包括艺术确定为“精神生产”的观点。什么是精神实践活动？通过思维，将现实中的实践活动进行抽象概括，上升到理论的高度。这个抽

3、象概括的过程可以理解为精神实践活动。也可以说是“物质决定意识，意识反作用于物质”。在“物质--意识1--意识2--物质”中，意识1（初步的感性认识）到意识2（思想理论）的过程也可以这么理解。艺术创作的正是这个过程。首先，艺术家在观察生活中受客观物象刺激和启发，形成意象。艺术家的意象是他的主观情感与客观事物经过一番加工后在头脑中形成的，这就是物质到意识1再到意识2的过程。我们可以看到，在中国的诗词中，诗人往往会写一些意象化的东西。例如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”这句，现实中花和鸟都没有像人那样的感情

4、，但是由于诗人在“国破山河碎”的情形下，看到的事物无疑会被他的心灵加工，成为有感情的事物，这既是意象化的过程。我们平时说一个艺术家的眼光很独到，也不是说他看到的东西与我们不同，只是事物经过他的主观加工，形成了独到的意象。有了意象，艺术家还要将意象物化。这里，不同艺术家的物化方式就不同了，画家是用画笔来表达，音乐家则通过音乐创作。而艺术作品的形象究竟能多打程度反映意象，取决于艺术家对意象的把握度和其艺术技法。这是很明显的，例如，我们每个人面对日出日落，静观拍打岸线的海水，内心都会被激起波涛。但光有

5、这些是不能称为艺术的，因为它不表达。只有不同艺术家用不同方式以不同材料表达了这意象，才能叫艺术。这就是意识2到物质的过程。至此，我们用“物质--意识1--意识2--物质”这个公式证明了艺术是精神实践活动的特点。二、艺术是纯真的从直觉上来讲，我们每个人都会觉得艺术是高雅的，神圣的，是精神上的一片纯净的土地。这是我们对艺术纯真性的直观体验。可能艺术纯真性可以从不同角度论证，我只讨论艺术的目的、艺术的产生和艺术的独立性三方面。首先是艺术的目的是纯真的。艺术创造的目的，主要是实现它的审美价值，它要满足的

6、是人们心灵的渴求和精神上的需要，它要唤醒的是人们超越美学贫困的自创力。这里，艺术创造完全是精神上的需要，而非因物质需要而产生的。任何被称为优秀艺术作品的创作，一定是纯精神需要的，是内心的呼唤的。艺术家创作的原动力、原创性。往往萌动着自己的情思，要求表现自我对世界的情感态度、审美关照，或者要求表现自我对某一特定客观自然对象的审美认识和理解。我们可以看到，中国古代大多数艺术家都是家境不错的，很多是当官的人。例如著名画家朱耷是皇室出身，著名书法家王羲之出身于名门望族琅琊王氏，著名音乐家伯牙是晋国上大夫

7、。他们的俸禄都不低，但是他们却一心向艺术，有的甚至放弃高官，不就说明他们创作艺术，非为私利，而是精神的需要。所以，在现在这个市场经济初期，物欲横流的时代，不少人打着艺术的旗号，创作低俗文化，牟取暴利，这样的行为是与艺术目的的纯真性背离的。其次，艺术的产生与发展也说明了它与一般物质活动的不同。劳动是艺术产生的主要动因。艺术是满足某种精神需求，而导致这种需求产生的原因则是人类实践劳动。人类通过劳动使自己从大自然中分化出来，为艺术的发生准备了必需的生理条件；人类通过生产劳动创造了自己的特殊本质，并将它

8、对象化，从而萌发了审美意识，为艺术发生准备了心理条件。因此，人类早期的艺术活动，适合劳动紧密地结合在一起的。它们活着本身就是劳动生产的一个组成部分，或直接。间接地为生产活动服务。例如，我们祖先的舞蹈，大都带有日常生产的场景“男人们手持长矛，做出投掷动作”这就是狩猎的表现；原始氏族的洞窟壁画，无论在欧洲、非洲，都有一个共同的主题——动物：野牛、野猪、鹿等，这些都是狩猎对象，是他们赖以生存的食物来源。随着社会的发展，尤其是人类脑力与体力劳动分工的发展，艺术活动逐渐从劳动活动分化，进而从其他意识形态形