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时间:2018-04-17
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1、管理智慧盡在舍與得之間前言:舍與得是一種精神,更是一種生活領悟。患得者得不到,患失者必失去。人不可能永遠只是獲得,而從不失去,珍惜曾經的擁有,就是一種最好的生活方式。舍與得是一種哲學,更是一種處世藝術。舍,並不是全部舍掉,而是舍掉那些沉重的、讓你走不遠的負累,留下那些輕快的、靈性的美好,從而讓你閃耀著含蓄、內斂、從容的光芒。舍與得是一種智慧,更是一種人生境界。只有真正懂得舍與得的智慧,才能更好地善待自己,要知道,人生苦短,不過是來去匆匆的幾十年,與其在抱怨中度過,不如為自己營造一方快樂的天地。前段時間,筆者應邀給捨得酒業做領導力
2、培訓,課程結束後,瞭解了很多有關捨得酒的酒文化,頓生萬分感慨,結合管理實踐,筆者作文一篇,記錄一些捨得酒帶來的“舍與得”之間的經營、管理方面的思考。我們的企業之樹要想頂天立地,百年不倒,它的根系必須深入到更廣、更深的社會土壤中,而且還要懂得培育和營養自身發展所依賴的土壤,比如,自然界的花草樹木每年都知道要落葉歸根,零落成泥碾做塵,回報養育自己的土壤——那麼,所謂木秀于林,風必摧之,實為氣數快盡了的緣故呢!前段時間,深圳富士康發生員工集中性地跳樓自殺事件。剛開始都歸結為承壓的心理、心態等社會問題。在那幾個月裏富士康大量招收心理輔導
3、員,結果深圳廠區還是接二連三地跳樓自殺。據說富士康老闆還請了五臺山高僧做法驅邪,最後都不管用。最後終於醒悟或被人點醒了,主動給深圳四十多萬員工加薪60%,沒隔兩天又追加6%,加起來正合了中國人很吉利的六六大順。這種加薪幅度也許在古今中外的勞工史都非常罕見,這是典型的中國“舍”文化,企業之“舍”在一定程度是調和矛盾,和諧社會,現代企業人士更多將“舍”當作一種生意策略或技巧,但要注意別變成了偽善、巧舍。那麼,企業捨得經營智慧到底如何運用呢?人的一生都會經歷過兩難的選擇,既然選擇了就有取捨。選擇總是要經過煎熬,有時候就要放棄對過去所擁
4、有的或所適應的。一個商人總是在對權力、財富、感情的取捨之中。捨得既是一種做人與處世的哲學,更是一種企業經營管理的藝術。捨得捨得,有舍才有得。做企業最難處理的是舍與得的關係。合二為一,還是一分為二,就是捨得之間的博弈。著名企管專家譚小芳老師認為,捨得既是一種做人與處世的哲學,更是一種企業經營管理的藝術。捨得捨得,有舍才有得。做企業最難處理的是舍與得的關係。合二為一,還是一分為二,就是捨得之間的博弈。合二為一就是企業家思想即企業文化基因。一分為二就是當企業家不再把企業當成囊中私物時,企業家開始從小我向大我昇華。企業開始植入長壽基因,
5、企業就會本分而靈活地活得久遠。著名作家賈平凹說:“會活的人,或者說取得成功的人,其實懂得了兩個字:捨得。不捨不得,小舍小得,大舍大得。”樹舍燦爛夏花,得華實秋果;鳴蟬捨棄外殼,得自由高歌;壁虎臨危棄尾,得生命保全;雄蜘蛛捨命求愛,得繁衍生息;溪流捨棄自我,得以匯入江海;鳳凰舍其生命,得以涅槃重生。人舍墨守成規,得別具一格;舍人云亦云,得獨闢蹊徑。只有懂得了捨得的人生大智慧,才能夠將自己的人生經營得有聲有色,擁有成功而幸福的生活,從而活得精彩,活得快樂。正如泰戈爾說過:當鳥翼系上了黃金,就再也飛不遠了。從某種意義上講,人生是愈得愈
6、少,愈舍愈多。放低自己的心態,多從他人角度思考問題,謂之舍謂之智;放下“為我”的執著,以他人利益為中心,謂之舍謂之福。用淺顯的話說就是:“為了客戶,可以成就企業;為了員工,可以成就老闆;為了他人,可以成就自己。”這個辨證的智慧在《道德經》中其實早有深刻表述。佛教教義裏也有一條關於捨得的解釋:“捨得”者,實無所舍,亦無所得,是謂“捨得”。佛家認為,萬事萬物皆在“捨得”之中成就自身。捨得。捨得宣稱:不捨不得,小舍小得,大舍大得。中國智慧裏,就是不捨不得,舍就是得。捨得既是一種生活的哲學,更是一種處世與做人的藝術。舍與得就如水與火、天
7、與地、陰與陽一樣,是既對立又統一的矛盾體,相生相剋,相輔相成,存於天地,存于人生,存於心間,存于微妙的細節,囊括了萬物運行的所有機理。萬事萬物均在捨得之中,達到和諧,達到統一。要想找到你自己的代名詞,也同樣一個道理,要懂得捨得。與您分享下面的案例:飛速行駛的列車上,一位老人不小心將剛買的新鞋從視窗掉下去一隻,周圍的旅客無不為之惋惜,不料老人毅然把剩下的一隻也扔了下去。眾人大惑不解,老人卻從容一笑:"鞋無論多麼昂貴,剩下一隻對我來說就沒有什麼意義了。把它扔下去,就可能讓拾到的人得到一雙新鞋,說不定他還能穿呢。"老人在丟了一隻鞋後,
8、毅然丟下另一隻鞋,這便是成熟而理智的表現。一般來說,人們總是飄飄然於擁有的喜悅,而淒淒然於失去的悲傷。老人卻以從容的達觀之態,超越于世人之上。的確,與其抱殘守缺,不如舍去,或許會給別人帶來幸福,同時也使自己心情舒暢。老人這種捨得的做法令人頓生敬意,也值得我們深思
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