读《信仰的力量》有感

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1、读《信仰的力量》有感《信仰的力量》是由英国十九世纪著名的大众道德学家塞缪尔·斯迈尔斯所著。他的一生阅历十分丰富，先后当过医生、商人、摄影师、随笔作家、历史学家、记者、编辑、社会改革家、铁路大臣、公众道德家、演说家。这种丰富的人生阅历为他观察人性的优劣、观察人生成败得失的原因、为他以后的创作，打下了非常坚实的功底。塞缪尔·斯迈尔斯一生写过20多部著作，其中最受人喜爱的是有关人生成功与幸福、有关良知、信仰、道德、自由与责任等领域的随笔作品，他写过许多脍炙人口的人生随笔作品，如《自己拯救自己》﹑《品格的力量》﹑《金钱与人生》﹑

2、《人生的职责》﹑《信仰的力量》和《命运之门》等，这些作品在全球畅销一百多年而不衰，改变了亿万人民的命运，塑造了近现代西方道德文明的精神风貌。他的这几部人生丛书被誉为“个人奋斗的精神标本”﹑“高贵情操的良知堡垒”。而此书正是作者献给那些以热血和生命来捍卫自己的信仰自由，为人类树立了良心、勇敢和尊严之丰碑的人们。在一般的法国历史书中，有关胡格诺教徒以“地下教会”来过隐居生活的这段历史几乎没有被论述和探讨过。那些支持朝廷观点的作家因为知道路易十四希望把这段历史从法兰西抹去，于是作家们把这个事件从历史中抹去了。在英国出版的大多数

3、法国书籍几乎很少论及这件事。在此我们可以看到作者塞缪尔·斯迈尔斯所具有的勇气与执着。正因为此，我们才有机会了解到被历史所刻意掩盖的历史真相。此书浅显易懂，故事情节跌宕起伏，在阅读的过程中能深刻地感受到那些胡格诺教徒的艰险境遇，以及作者的情感起伏，我仿佛也正在经历那段悲惨的历史，激情澎湃。此书共分为13章，它们分别是：废除南特敕令、废除南特敕令所引发的灾难、克劳德·布鲁逊----胡格诺教徒的倡导者及其传奇故事、朗格多克地区的暴动、卡米撒起义、卡瓦利埃----一个英雄的名字、卡米撒斗争的终结、苦海无边的胡格诺教徒、安托尼·库

4、尔：热忱的召唤、培养殉道者的学校、迫害临近尾声但没有结束、苦难的丰碑。作者以时间为顺序向我们介绍了这段鲜为人知而在当时的法国是人尽皆知的历史真实。这本书通过讲述路易十四废除《南特敕令》以来胡格诺教徒在法国的种种不幸，无数的胡格诺教徒为了自己的信仰自由进行忍耐与抗争，在勇敢坚强的牧师的领导下，胡格诺教徒群起奋之，卡米撒战争风起云涌，百折不挠，在“虔诚”的帮助下取得了无数的胜利。卡米撒战争虽由于其领导人卡瓦利埃厌恶战争等种种原因而终结，但他们身上所表现出来的那种纯洁、奉献、诚实、勤勉；他们在履行宗教义务、参加礼拜时的那种虔诚

5、，尽管他们都出身劳工、农民，但我们还是禁不住要把他们看作那个时代最真诚、伟大和可敬的英雄。由于历史的进步，启蒙运动的兴起，胡格诺教徒的种种不幸遭遇得到了伏尔泰等名流的高度关注与无情揭露：一方面是国王纵情于声色犬马的生活，而后又到他的神父那里忏悔以求免罪，另一方面是新教徒仍一如既往地遭受着迫害，这种骇人听闻的反差，一直到它为整个舆论注意之后宗教迫害才草草收场。直到1787年路易十六颁布了《宽容法令》，这距路易十四废除南特敕令整整一百年。然而这一举措被证明对国王来说实在是太迟了，对法国来说则是来得太晚了，法国早已被路易十四及

6、其耶稣会顾问的不宽容给毁掉了。下面，我将对这本书的一些所感略作分析。在后来成为了国王妻子的梅特农夫人和国王的耶稣会忏悔神父佩勒·谢兹两人的鼓吹下，国王克服了道义上的犹豫不决，最终于1685年10月18日签署了废除南特敕令的法令并将其公布。这虽是路易十四的个人行为，但法国的天主教会赞成它，大多数法国人拥护它。廷臣们对国王消灭胡格诺教徒的打算都称颂不已。“消灭他们”成为了廷臣们开玩笑的口头禅。即使是最初由胡格诺教徒创立的法兰西学院，也公开赞成国王取消南特敕令的行为。它也受到了下层阶级的欢迎，他们四处出击，大肆洗劫和摧毁新教徒

7、的教堂。耶稣会教士更是被废除南特敕令刺激得洋洋得意，欢欣鼓舞……这大概就是所谓的宗教狂热，像我这样没有宗教信仰的人很难理解。但是他们为了自己宗教信仰而取缔他人的宗教信仰。正如英国的阿克顿所说：“自由的兴盛是伴随着良知而来的。两者当中，只要一方衰败也就必然导致另一方的衰败。”当一个人拥有绝对权力时，他的意志力就难以反抗；当一个宗教拥有绝对权力时，它的狂热绝对难以抵挡。“一个神父，如果他背后站着一个刽子手，或者是一个拥有数10万军队的国王，要与他争辩就很难。”正因为这样，胡格诺教徒承受了他们所难以承受的苦难，被驱逐，被杀戮，

8、忍受着常人难以忍受的苦痛。在这部苦难的历程中，涌现出许多可歌可泣的英雄事迹。其中克劳德·布鲁诺----胡格诺教的倡导者就是一个很生动的例证。他不顾个人安危，“我必须出发，我应该去安慰那些在残酷压迫下痛苦地呻吟的弟兄们，去减少他们的苦难，并为他们加油。”任何劝说都不能改变他的主意，任何危险都不能使他止步。他怀着兄弟般的