信仰的伟大力量——读《苦难辉煌》有感

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1、信仰的伟大力量——读《苦难辉煌》有感　　各位领导、同学们：　　党校学习期间，我仔细阅读了老师们共同推荐的《苦难辉煌》这本书，感觉到了信仰的伟大力量。　　中国人民军方鹰派人物、解放军少将，国防大学战略研究所所长金一南撰写的《苦难辉煌》，不预设政治立场，不存批判谁、歌颂谁的先见，“捡回”历史进程某一关键节点曾经出现过的“小事情”，以高度的思想性、艺术性和观赏性，再现中国工农红军长征前后的历史场景，给我不少新启迪。我感觉到那段岁月波澜壮阔震古烁今；我找寻到一种精神，穿越历史启迪未来。　　1975年4月5日，历史风云人物蒋介石病逝。对他来说，共产党人剿杀不灭成为其一生不解之谜。当76岁高龄的美国记者哈

2、里森.索尔兹伯怀揣心脏起搏器、带着打字机跋涉一万多公里，完成对中国工农红军长征的寻访，并于1986年出版《长征——前所未闻的故事》，作者在序言里的最后一句话：“阅读长征的故事将使人们再次认识到，人类的精神一旦唤起，其威力是无穷的。”，似乎帮蒋介石提供了一个答案。这就是中国共产党人对共产主义信仰的伟大力量。　　以毛泽东同志为代表的老一辈无产阶级革命家，是一批信仰共产主义，不屈不挠、不畏艰险的共产党人。他们有的人是在最艰难、最危险的时候入党。1927年，蒋介石发动“四一二”事变，紧接着，汪精卫又发动了“七一五”事变，这个时候，共产党人找到贺龙，希望他带部队参加起义，他当即表示赞成，并在起义部队南下

3、途中由周逸群、谭平山介绍加入中国共产党。他们中的一些人，对共主义和共产党进行了仔细的研究，发自内心的赞同。1923年，素以“深思熟虑”为座右铭的刘伯承，在吴玉章等人的指引下思想开始转向马克思主义，有人劝他加入中国共产党，他回答：哪一种主义最合适？我还要深思熟虑。经过三年的思考，1926年5月，他完成了自己的选择，成为革命军队的“军神”。他们中的一些人用生命捍卫自己对共产主义的信仰。留守中央苏区的红十军团军团长刘畴西被俘后，蒋介石命顾祝同对这位黄埔一期毕业、在奠定国民党党军生死存亡的棉湖之战中负伤而锯掉左臂的刘畴西特别关照，设法争取，在押解方志敏、刘畴西去南昌的路上，来劝降的人络绎不绝，仅顾祝同

4、本人就亲自来了三次，但方志敏、刘畴西都不为所动，最后于1935年8月6日被秘密杀害于南昌。正是这样一批共产党人，他们汇聚成一股强大的精神力量，在毛泽东同志带领下，践行实事求是的精神，克服外部的围追堵截，内部的争论与妥协、弥合与分裂，以及不尽的跋涉、惊人的牺牲，将马克思列宁主义同中国具体革命实践相结合，实现了民族的独立和解放。　　西方领导科学认为，领导力的形成依赖三大要素，一是恐惧，二是利益，三是信仰。恐惧迫使人们服从，利益引导人们服从，信仰则发自内心的服从。而最佳的方法是，通过信仰认识利益，再通过信仰和利益驱散恐惧，真正的领导力和领导威望，就会在严重的危机中凤凰涅槃般诞生。　　我感觉：长征是最

5、深重的苦难，但也是最耀眼的辉煌。那种紧迫、那种急切、那种困苦，绝没有我们今天把蜿蜒逶迤的跋涉路线看成是一条红色飘带那样富有浪漫和诗意。给我印象深刻的是，长征的光芒不是在共产党人取得一个又一个胜利的最辉煌的时候，而是在共产党人最困难的时候，在前景最黑暗情况时迸射出来的。长征期间，红军不断遇到严重困境。毛泽东自己说，他一生打过四次败仗，两次发生在他最得意的四渡赤水中的土城和鲁班场；从来不发火的朱德也两次发火；从来不叫困难的周恩来也说“相当艰难困苦”；从来不骂人的林彪也破口骂人。红军20师师长胡天陶被俘，让国民党方大吃一惊的是，这位红军师长在冰天雪地中身上只有几件打满补丁的衣服，而在国民党的威逼利诱

6、下，胡天陶始终只有一个字“不！”。面对苦难和诱惑，这些共产党人对共产主义的信仰一点都没丢！他们凭借信念与素养，汇聚成历史的自觉。他们是不死鸟，他们是火中凤凰，他们无私奉献，是中华民族的脊梁。　　历史选择子共产党。共产党人为共同的主义和信仰，舍小利为大义、舍小家为国家而获得了成功。　　历史给国民党的机会更多。但他们虽有三民主义，却因各有私心、私利而最终走向失败。　　19世纪50年代，李宗仁在美国撰写回忆录，把国民党丢失大陆的原因简单归结为二，其中之一是蒋介石剿共不力，却专门消灭异己。而国民党地方军阀难道又没有“保境安民”的私心？1986年9月，香港《大公报》根据何长工的回忆录，发表文著《陈济棠让

7、路记》，使得陈济棠与共产党人半个世纪前的秘密真相大白。同样，当年湘江战役，白崇禧一连串不寻常的突然调动，在全州、灌阳、兴安铁三角留下防务空白，红军才得以过境广西。如果不是这样，中国的历史有可能被改写！　　列宁讲过：“忘记过去，就意味着背叛”。《苦难辉煌》告诉我们必须铭记这段历史，因为这段历史的演绎者用自己的信念和生命融进了历史前进的洪流。我们回顾历史，才能获得反思，获取腾飞的翅膀。　　新中国成立后