社会性别视角中的家庭转变

《社会性别视角中的家庭转变》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、社会性别视角中的家庭转变一、问题的提出在全球化、信息化、科技化浪潮迭起的新世纪，种种复杂的环境因素，向人类当代家庭文明提出严峻的挑战。由物质文明、技术主义和享乐主义所触发的道德衰蜕和生态破坏的全球性危机，直接威胁到家庭的生存与未来发展。当代家庭关系的不稳定和趋向功利性与人们伦理良知的丧失和道德人格素质水准的下降不无关系。面对一座座家庭的断垣残壁，一些西方学者试图从古老的中华文明中寻求解决家庭危机的伦理智慧。郝大维等人指出：“儒家传统从现实性和关系上对人所作的界定中，有不少内容也许能成为一种资源，帮助重新思考我们的'自主的个体性’的概念。……个

2、人的自主性并不必定导致人的尊严。中国人关于人的思想，对于思索和确立个人的自主性与自我实现之间的界限，可能是有用的［1］。”一些前苏联学者如留里科夫、哈尔切夫、瑟先科等人的研究也揭示当代家庭不稳定的主要因素就是夫妻关系的不协调。不协调的原因当然是多方面的，但其中一个重要的原因是夫妻各自文化心理性格的缺陷，由此而导致现代夫妻彼此对对方的期望值过高，而心理相容性却偏低。夫妻心理相容性的偏低很容易触发一系列的家庭“战争”，造成婚姻关系的脆弱易碎性。当前,面临全球化背景下不同文化的碰撞和磨合,城市化过程中家庭结构、功能、关系的变化,市场化过程中的阶层分

3、化、性别分化、媒介的商业化、人际关系的物化,以及信息化过程中家庭活动的独立性、选择性、多样性、差异性和开放性等因素的强劲挑战,我国也开始出现离婚率居高不下、婚外遇和未婚同居屡见不鲜、家庭无意义争吵和家庭暴力逐渐增多等现象。作为构建和谐社会的一个重要方面，我国政府正大力倡导“尊老爱幼、男女平等、夫妻和睦、勤俭持家、邻里团结”的家庭美德，并且号召民众培育文明、和谐、健康、向上的良好家风。这些举措实际上是依据社会主义先进文化的原则对传统家庭文化予以改造并进行了创造性的现代转换，使其能够转化、凝聚为现代化进程中的动力因素。笔者认为：如果仅局限于社会伦

4、理道德的角度，缺乏从社会性别的视角对社会转型中家庭变革成因及特征的分析，并不能做到更为全面而深刻地把握家庭现代转变。本文拟在这一方面作一粗浅的尝试。二、现代家庭转变中的动力及效应家庭是社会的细胞；欲建设和谐社会就要建设和谐家庭，因为和谐家庭乃是和谐社会最为广泛而又最为深层的基础。我们的祖先曾用“家和万事兴，家齐国安宁”来推崇家的重要作用，那时的人们就已坚信由家庭和谐所幅射出的爱心，能够带来社会生活中人与人的和谐关系。然而，数千年来，在农耕经济及家国同构的传统社会体制条件下，中国家庭不和谐的事例总是远远超过和谐的事例，即便是在那些被史学家所津津

5、乐道的一些“家和事例”，也大都是以牺牲女性的独立性、自主性和创造性作为代价而蓄意生产出来。当然,中国的家庭从来就是依靠女性来支撑，所谓“男主外，女主内”、“家有贤妻良母，胜过黄金一斗”之类民间俗语，表达的就是这种意思。“成功的男人后面有着辛劳的女人”，一些现代男性这类赞美的话语，也表达着同样的意思。不过，不少具有强烈自我意识的现代女性尤其是现代知识女性如今已不再是“美言夸得脑海胀，错把牺牲当成功”，她们要求与男性同等的机遇和对等性的家庭奉献，而这也就恰恰是在与社会转型期家庭结构、功能、关系发生一系列巨大变化的同时开始萌发的推动家庭现代转变的巨

6、大动力。家庭是以婚姻、血缘关系为主要纽带的人类社会基本生活单位，它的基础是男女两性依从一定的法律、伦理和风俗的规定而建立起来的、为社会制度所认可的两性关系。在传统父权制条件下，由于婚姻具有不可离异性(只是对女性而言)，家庭生活以亲子关系为中心，而在现代民主社会，由于婚姻已从昔日的“生育合作社”和“经济共同体”转变为今天“心灵的栖园”，夫妻关系已成为家庭生活的中心，换句话说，夫妻关系的健全与否直接地关系到家庭的维系与发展。与传统文化语境下以“男主女从、夫唱妇随”为基础的对于夫妻关系和睦的要求不同，现代社会对于夫妻关系和睦的要求建立在性别平等的基

7、础之上。此种新型的家庭文明属于一种“两性同体”3的文明，需要两性在平等、和谐发展基础上的共同作业。然而，由于传统文化心理积淀之惰性的潜在影响和巨大作用，不乏有一些男性固守传统家庭性别角色及行为方式，这种拒绝随时代发展而改变自身传统习惯的做法无疑对维系家庭生活的和谐构成了危害性。此外，罗尔斯曾说过：“即使社会提供了(按照它以前被规定的意义的)公平机会，家庭似乎也会在个人中间造成不平等的机会。那么应当取消家庭吗？由于平等机会观念自身的原因以及人们赋予它的首要地位，这个观念会走到这个方向上［7］。”在现代西方社会，由于制度安排、劳动性别分工等历史条

8、件的限制，一些妇女为了争取在家庭与社会生活中的性别平等地位，不得不以离异、同居、不育乃至独身等特殊手段与传统家庭与社会体制及意识形态抗争。而在我国，由于社会主流意识