现当代文学专升本重点

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1、梁启超在1922年写的《五十年中国进化概论》中指出：“近五十年来，中国人渐渐知道自己的不足了。第一期，先从器物上感觉不足。第二期，是从制度上感觉不足。第三期，便是从文化根本上感觉不足。”创“新文体”，广泛介绍西方近代文化思潮，宣传思想启蒙。郭沫若：“文学革命的滥觞应该追溯到满清末年资产阶级意识觉醒的时候。这个滥觞期的代表，我们当推梁任公。”诗界革命：由梁启超提出。诗界革命要达到三个标准，第一要新要新意境，第二要新语句，而又需以古人之风格入之，真正以诗人面目畅言诗界革命的是黄遵宪，在1868年的《杂感》中，他就有“我手写我们”的诗句。王国维：“艺术之美之所以优于自然之美，全存

2、于使人易忘物我关系”《红楼梦》是悲剧中的悲剧。提出了“境界”说。真正以诗人面目倡言诗界革命的是黄遵宪。“我手写我心”王国维提出“境界说”，艺术之美人之所以优于自然之美，全存于使人易忘物我关系。“四大谴责小说：（刘鹗）《老残游记》、《官场现形记》、《二十年目睹之怪现状》（曾朴）《孽海花》林纾（林琴南）“并世诗书，看严林”（严复），林译小说。翻译小说180多种，1200多万字，译作著名的有《巴黎茶花女遗事》，《黑奴吁天录》。鸳鸯蝴蝶派作家中最有影响的人物是被誉为”五虎将“的徐枕亚，李涵秋，包天笑，周瘦鹃，张恨水。第一章五四文学革命的兴起与发展《新青年》：原名《青年杂志》，191

3、5年在上海创刊，1916年9月第二卷改名《新青年》，兴起了“民主”与“科学”的新文化思想启蒙运动，陈独秀在《青年杂志》发刊辞《敬告青年》中提出“民主”与“科学”的口号，《新青年》大力介绍自由平等学说，个性解放思想，社会进化论，给人们提供思想武器，也给文学以精神核心。八事：1917年1月，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，它从“八事”入手，即：需言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不做无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗句。“三大主义：1917年陈独秀在《文学革命论》中提出了”三大主义“：”推翻贵族文学，建设国民文学；推翻古典文学，建立写实文学；推翻山林文

4、学，建设社会文学。“双簧戏：刘半农发表《我之文学改良观》和钱玄同在致《新青年》的信中，从语言进化的角度说明白话取代文言的历史必然性，并激烈地指斥旧文学为”选学妖孽，桐城谬种“。钱玄同化名王敬轩，批判刘半农的观点。《新潮》：1919年1月，北京大学大学生傅斯年，罗家伦等办了《新潮》月刊，一起提倡白话文，一批知识分子形成了新文学的统一战线。【“一校二刊”“一校：”北大；两刊：《新青年》，《新潮》】周作人的文学理论主张：周作人发表《人的文学》，从人性，人道主义的角度来要求来要求新文学的内容，倡导新文学内容要从”灵“与”肉“的统一中去表现”人“，用人道主义为本，对于人生诸问题，加以

5、记录研究的文学”；在另一篇文章《平民文学》中提出“为人生的文学”，又提出“以真为主，美即在其中”的创作准则。胡适文学主张：1.1917年，《新青年》刊出胡适的《文学改良刍议》，它从“八事”入手，即：需言之有物，不模仿古人，须讲求文法，不做无病之呻吟，务去滥调套语，不用典，不讲对仗，不避俗字俗句。2.胡适发表了《建设的文学革命论》，提出“国语的文学，文学的国语”，以此为文学革命的宗旨，把白话文运动和国语运动结合起来，其意义超出了文学领域。易卜生：1918年，《新青年》第十卷第6号推出《易卜生》专号，主旨在反传统，反专制，提倡个性自由妇女解放的作品《娜拉》，《国民公论》，恰好和

6、五四精神相吻合，形成了巨大影响。报刊上都是在谈论易卜生，受新意识熏陶的人没有不喜爱他的思想（易卜生主义）与作品的。第三节新文学社团与流派文学研究会：1921年1月在北京成立。发起人有周作人，郑振铎，沈雁冰，叶绍均，许地山等12人。文学研究会宣称要“研究介绍世界文学，整理中国旧文学，创造新文学”，“将文艺当做高兴时的游戏或失意时的消遣的时候现在已经过去了。”人们习惯成文学研究会的创作为“人生派”或“为人生”的文学。在创作方法上，文学研究会强调写实主义。代表作品有《潘先生在难中》、《春桃》（许地山）。创造社：1921年7月成立于日本东京。最初成员是郭沫若，张资平，郁达夫等日本留

7、学生，他们创办《创造》季刊，《创造周刊》，主张“为艺术而艺术”，强调文学必须忠实地表现作者自己“内心的要求”。将球的文学的“全”与“美”，推崇文学创造的“直觉”与“灵感”，比较重视文学的美感作用。创造社员的作品大都侧重自我表现，带浓厚抒情色彩，直抒胸臆和病态的心理描写，往往成为他们表达内心矛盾和对现实反抗情绪的主要形式。语丝社：《语丝》周刊创办于1924年11月，多发表针砭时弊的杂感小品，以倡导这种幽默泼辣的“语丝文体”而获“语丝派”的称号。语丝成员有：鲁迅，周作人，林语堂。莽原社，未名社是20年代中期，成立于北京