简析祥子的婚姻悲剧

简析祥子的婚姻悲剧

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1、简析祥子的婚姻悲剧爱情是人类永恒的主题,相信每个人都有自己深爱的人,并且希望和自己深爱的人组建家庭永远的生活在一起。然而事实上,每个人的婚姻都那么幸运和幸福吗?当然,不是。就算当今这个相对开放,追求自由恋爱的时代,像这种那种的婚姻悲剧都层出不穷,但当今的婚姻悲剧大多是被这个物欲横飞的风气所影响,并不是当事人没有选择权,所以他们的悲剧是完全可以规避的,就算他们出现婚姻悲剧,后面也可以通过重新组合家庭,获得幸福婚姻。或许祥子的婚姻悲剧和当代人的婚姻悲剧有很大不同,那是一种不可抗拒的一种必然的悲剧。在那个饱受

2、压迫剥削旧时代的祥子依旧有自己最纯真的爱情。有爱情追求又怎么样呢?在那个旧社会里很正常的过着悲剧婚姻。祥子是一个勤劳淳朴、自信要强、善良正直的社会底层劳动者。他的生活目标是先立业后成家,希望自己有辆车,做个独立自主的劳动者,并且“凭着自己的本事娶上老婆”,找一个年轻力壮,吃得苦,能洗能做,清清白白的乡下姑娘,建立美满的小家庭。这显示了他对独立人格的珍视和对美好爱情婚姻的追求。可见,他对爱情婚姻的要求也并不高,然而就连不算要求的要求,在那个黑暗的旧时代都是难以实现的。但在虎妞精心设计的婚姻里,他过得并不像

3、自己想像的的婚姻那么完美。甚至对于骆驼祥子来说,与虎妞结婚,其实意味着屈辱,意味着人格的丧失,意味着整个生命失去了意义,意味着个人奋斗毫无价值,这是一条自我毁灭的路,一条绝望恐怖的路。他也曾拒绝甚至逃避过虎妞。如为了躲避虎妞他去曹宅拉包月,可虎妞又找上门来纠缠,并以怀孕来欺骗、要挟祥子承担责任。逼得祥子不得不“投降”。祥子从被引诱、中圈套,一步步发展到与虎妞结合,都是和他的穷困而低下的地位密切相关的,是阶级压迫的曲折反映。祥子与虎妞的婚姻从虎妞方面说有胁迫、抢劫的成分,从祥子方面说有买卖、上当的成分,是

4、一次交易。祥子与虎妞的结合是旧社会一个畸形婚姻的产物。家庭,往往是一个人的生存和发展的基地,基地的毁灭意味着人生的终极销融。虎妞花钱如流水,结果花光了骆驼祥子挣的血汗钱,也花光了她自己的积蓄,最后因为难产而结束了她可鄙可悲的命运。婚姻的不幸不仅让骆驼祥子经济上彻底破产,也大大毁灭了他继续奋斗的勇气。后面祥子和小福子相爱,尽管最后小福子因为不堪忍辱而上吊自杀了,祥子的精神支柱倒塌,完全失去对生活的希望和追求,一步步走向消沉、绝望、堕落,以悲剧而告终,所以两人根本就没结婚。但两人同命相怜,相亲相爱,却也不能

5、生活在一起。这也折射出在那个时代,就算两个人相爱却也不能为此追求属于自己的幸福婚姻。小福子和骆驼祥子身份同属社会的社会的最底层,她的遭遇自然和骆驼祥子自然有很多雷同之处,于是,这两个苦人儿便有了共同的生活语言。虎妞难产死后,小福子走进了骆驼祥子的心里,“她美,她年轻,她要强,她勤俭,假若祥子再娶,她是个理想的人。”“……她的一点头,或一笑,都是最美满的回答,使他觉得真正成了‘家’。”祥子喜欢小福子,愿意娶她,“可是负担不起养着她两个弟弟和一个醉爸爸的责任!”在祥子看来,“爱与不爱,穷人得在金钱上决定,‘

6、情种’只生在大富之家。”小福子被生活所迫,“卖肉”、进“窑子”,骆驼祥子却无能为力。小福子最终吊死在小树林里,骆驼祥子便彻底地告别了爱情生活和家庭生活,告别了情感世界。小福子的死,使骆驼祥子的情感世界彻底麻木,其人格终于跌入了无底的深渊,他已经没有了灵魂,只存有丑陋的躯壳。所以我们从祥子婚姻悲剧中得出在当时黑暗、压迫、剥削的社会里:“爱与不爱,穷人得在金钱上决定。情种只生在大富人家”“肚子饿是最大的真理”。这就深刻地揭示出造成祥子婚姻悲剧的根本原因,就是他的车夫的卑贱地位和穷困的经济条件,实质上也是不合

7、理社会制度。换句话说,在那个社会里,像他这种贫困劳力车夫,或许根本就没有得到幸福婚姻的权利!

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