汉语无“语法”欧美无“文字”

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1、汉语无“语法”，欧美无“文字”  按照西方语言学的观点和分类标准，汉语属于非形态语言，一般被称为孤立语或离合型语言，又称为词根语。我们可以肯定认为汉语不是形态语言，没有性、数、格、时、态、位的词尾形态变化，即所谓西方屈折语或熔合型语言的形态变化。中国人说话时，无需考虑“单词”词尾在语句中形态的一致变化，汉语的所谓“语法”逻辑关系都凝固在虚词和语序之中了。  可中国的语言学家们却非要按照欧罗巴语言生搬硬套，臆造出汉语语法，逼你遵循就范。这正如中国古话中的寓言“削足适履”，虽然穿上洋人的水晶鞋，却伤了自己的筋骨皮肉，跛脚蹒跚

2、，实乃东施效颦、邯郸学步之弊，再也找不到回家的路（汉语汉字的民族正根）啰。  我却要效仿丹麦安徒生童话中那个讲真话的小孩，执拗而分明的指出：汉语本没有语法。所谓的汉语语法，说穿了，不过是中国一些闭塞眼睛搞“全盘西化”的学者们，给汉语这位“皇帝”打扮的“新装”。当然，称那么多的学者专家学术权威统统为语法“骗子”似乎不妥，可是我就是这么直观到的呀！就当我这不会西语、不懂西方文明的“中国小孩子”实话实说、口无遮拦、冒昧冲撞了。  话又说回来，为什么中国那么多的“五·四”先驱和现今的教授专家，偏偏要不顾汉语言运用的实际，混淆汉语

3、的本来面目，拾洋人的牙慧，生搬硬套的给汉语穿上了华丽的西式语法“新装”，无论他们宣扬自己拼接剪裁如何得体，本来就是子虚乌有的嘛！却骗了我们这么多年？……  著名国学大师章太炎在一九一0年写过一篇题为《论教育的根本要从自国自心发出来》的文章，认为“本国没有学说，自己没有心得，那种国，那种人，教育的方法，只得跟别人走。本国一向有学说，自己本来有心得，教育路线自然不同。”他还指出，近来的学界中存在着两种偏心，一是“只佩服别国的学说，对着本国的学说，不论精粗美恶，一概不采”；二是“在本国的学说里头，治了一项，其馀各项都以为无足重

4、轻，并且还要诋毁。”这种人总只能跟在别国人的屁股后面走。  汉字不是拼音文字，一些坚持文字改革的学者大家，却非得步西方后尘，鼓吹“汉字落后论”，甚至要废掉汉字，走所谓“世界共同的拼音方向”；他们仰洋人鼻息，创造出“汉语拉丁化拼音文字方案”，生造出“汉语拼音字”的“字母”（其实明明是“音母”），公然强令中国儿童启蒙伊始，一律从汉语拼音“字母”学起，非要中国儿童拄上个洋“拐棍”，绕个大弯子，再开始认识汉字。  其实，西方本没有中国意义上的“文字”。西方语言学界有一个权威定义：“文字是记录语言的符号。”语言第一性，文字第二性、

5、文字从属于语言而存在。所以人家叫“书面语”，根本不称作中国意义上的“文字”。  “文字”本是中国汉字的专有名词。许慎在《说文解字叙》中是这样解说的：“仓颉之初作书，盖依类象形，故谓之文；其后形声相益，即谓之字。字者，言孳乳而浸多也。”“文”者，“纹”也；中华先民创造汉字初文，从解读龟甲烤裂的纹理开始，进而人为在甲骨上刻契初文，所谓依类象形（亦包括部分指事、会意方法造的字）；再进一步发展创新出形声相益合体造字法，“字由文生”，所谓“字”者，乃指一间屋舍里孳乳繁育的婴儿“子”，亦即“初文”之后阶段开始创造产生的大批“形声”汉

6、字。  “欧美中心论”是当前文化教育学术研究的大敌。二十世纪初的“五·四”新文化运动，高举起民主科学――反帝反封建的大旗，荡涤了中国皇权社会的污泥浊水。可是，在对待民族传统文化问题上，却采取“一把火烧光”的态度，“倒洗澡水连孩子一起倒掉”；矫枉过正，导致民族虚无主义弥漫。学人们拜倒在洋科学、洋文化、洋教育的脚下，认可了新时代的学术殖民，文化教育走“全盘西化”道路便是典型，时代延续几近百年。  中华民族得以从文化大革命十年动乱中解脱出来，十一届三中全会后，改革开放，解放思想，坚持实践是检验真理的唯一标准，思想理论和文化教育

7、领域认真反思，拨乱反正，回到正确发展道路。但是，在个别重大问题上，仍然存有思想禁区和不敢跨越的“雷区”，例如文化教育领域内，历史上因为贯彻毛泽东“文字要改革，走世界共同的拼音方向”指导方针而搞成的“汉字拼音化”和“简化汉字”运动问题，至今仍然得不到澄清，正义的呼声受到漠视，甚至连民众性的讨论也受到抵制或压制。  再例如：由于“欧罗巴语言中心说”的影响颇深，具有中国特色的语言文字的理论学说很难脱颖而出，有些研究者很有见地的观点刚一发表出来，便受到围攻和诘难，什么“学术骗子”、“伪科学”等大帽子铺天盖地压上来，必欲置之于死地

8、而后快。