江户跨年—感受东京初诣

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1、东京塔下人群开始散去，大部分人都往增上寺方向走去，看来在日本年轻人看来，这个次序几乎就是跨年默认的节奏啊。由此可见，“初詣”这个事儿不仅仅发生在神道教神社，在佛教寺庙里也同样盛行，我比较功利的认为，日本的清真寺应该也不会放弃新年这个大好商机吧？日本人的实用主义就是这么明确。平日游览东京容易忽略增上寺，因为这个地区的六本木之丘以及东京塔都太过抢眼，不过请给这座东京最重要的佛寺留出一些时间，尤其是在跨年之时。这座庙是德川家族在江户的家庙，曾经为日本净土宗的主要据点，受到德川将军的极力推崇，直到后来日本推行神道教才

2、逐渐丧失了之前不可一世的权威，但时至今日，它依然是东京最古老最重要的佛教寺庙。被人群从增上寺的侧门几乎是推进院子里，眼前的栏杆里是一团熊熊燃烧的烈火，工作人员正在把前一年信众请走的各种护身符以及寺庙里过时的守护符扔进火里。这么做的大概意思就是把头一年里不好的运势烧掉，新年重新来过，待烧的护符源源不断的被送来堆在一旁，连续烧一晚上也不会停止。不过仔细想想，这个盛行于日本全国的焚烧活动实在是很不环保，看着那一堆堆一人来高的木头护符被扔进火里，真不知道其中有多少原料是来自日本本土的。夜晚的增上寺其实还是别有一番情调

3、的，这得益于无处不在的东京塔，尤其是大殿与东京塔一老一新交相辉映的景致，比起单独的东京塔来更能表现出东京的韵味。院子里的人潮几乎是摩肩接踵，然而并不能从这里直接进入大殿参拜，而是要从正门排队，这么一来就彻底打消了我跟着凑凑热闹参拜一下的念头，那队要一直排到马路上还要拐弯出去很多。在寺庙的院子里有很多比参拜本身更有意思的事，比如自从元旦到来那时开始不断传来的钟声其实是由信众在钟阁里敲奏出来的，当然，要敲钟首先先要排参拜的队伍，然后献上一些费用才能得到这个机会。而带着大家敲钟的是几位穿着素净和尚，有位戴眼镜的和尚

4、拿着电喇叭喊口号指挥人们敲钟，旁边甚至还有一位看起来德高望重的老僧，他们和市民一起为新年欢欣鼓舞。比起国内很多寺庙里对人们爱搭不理，流里流气的和尚来，日本的僧人更容易和普通人交流，也更贴近世俗生活。值得注意的是，被人们敲打的这座大钟其实也是有着近400年历史的文物，号称为东日本最大的钟，同时也是江户时代的三大名钟之一。更多的人集中在小吃摊云集的夜市区域里，大半夜的跑出来溜达确实饥寒交迫，随便吃点什么热腾腾的东西都十分有幸福感。在这个区域里有大批围观人群，挤进去发现是在打年糕，主力是一群身穿统一样式大褂的中年男

5、人，他们喊着口号转着圈用木槌锤打缸里呼呼冒着热气的黏米团。年糕在日本人的传统节庆食品中占据很重要的地位，虽说现在已经几乎都是工业化生产了，但是这种手工打制年糕的日本各地都很容易见到，这种同样在我国曾经盛行的传统恐怕在日本反而更常见。除了平时食用的各种年糕之外，日本年糕更重要的用途是被做成“镜饼”用以祭祀，在明治神宫的祭祀活动中，我就隐约看到神职端着大号儿的“镜饼”送上祭坛，其实在日本各家各户，以及所有的神社寺庙的供桌上，几乎都能找到镜饼的影子。在这里现场打制的年糕，一部分也会被做成“镜饼”用来祭祀，但也有一小

6、部分由工作人员现场分发给观众食用。几乎人群里的所有小孩子都能有幸分到一小块热腾腾的年糕，倒不是说这年糕有多么好吃，新年能借此讨个好彩头才是大家喜闻乐见的事儿。通过商标所代理注册商标有哪些好处http://www.hkservices.hk/hotzt/281205/国家商标网的网址是http://www.hkservices.hk/hotzt/281204/四川知识产权的作用职能是什么http://www.hkservices.hk/hotzt/281198/在中国商标免费查询有那些好方法http://www

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