王力古代汉语第一册通论六

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1、王力古代汉语第一册通论六古今字，异体字，繁简字汉字是一种具有几千年历史的文字，使用汉字的人有非常多，在汉子发展过程中，有些字出现了两种以上的写法，古书上常常可以见到一些形体分歧的字，而这些不同形体分歧的字又可以分为三大类：1.古今字；2.异体字；3.繁简字。1.古今字汉字增多的原因(一）适应社会发展的需要而不断产生新字；（二）各个时代逐渐衰亡的字仍然保存在字典中；（三）上古汉字“兼职”现象多，后代不断分化。如“辟”字就兼有后代的避、僻、譬等字的意义。《说文》里没有“债”字，这不等于说上古没有“债”这个概念，这个概念当时是由“责”字表示的（见《战国策•齐策》）。《说文》里有“捨”字，但是十三

2、经里完全没有“捨”字，这也不等于说没有“捨”这个概念，而是当时是由“舍”字表示（见《左传僖公三十年》）。下面是一些古今字（古字在前，今字在后，今字不见于《说文》的归a组，见于《说文》的归b组）a．大太弟悌閒間説悦孰熟竟境隊墜涂塗赴訃馮憑賈價縣懸陳陣b．共供辟避知智昏婚天畋戚慼反返錯措卷捲尸屍我们对于古今字的态度应该是：（1）了解古今字的关系，从而掌握古书的词义；（2）承认今字发展的事实，不要厚古薄今和是古非今。2.异体字异体字跟古今字的分别是：两个(或两个以上的)字的意义完全相同，在任何情况下都可以互相代替。在古代难免有两个或更多的字来代表同一个词：棄弃齎賫詒貽諭喻鷄雞憑凭罪辠异体字有下列

3、几种情况：一．会意字与形声字之差。如“泪”是会意字，“涙”是形声字；“岩”是会意字，“巖”是形声字。二．改变意符相近的意符。从攴束聲的“敕”，变成了从力束声“勅。”三．相近的声符。“綫”从戔得声，而“線”从泉得声。四．改变各成分的位置。有的是改变声符和意符的位置，如“慚慙”、“和咊”等。有的是改变了声符或意符的写法，如“花”有写成“芲”。有些异体字最初是完全同义的，三十后来有了分工。例如“諭喻”，先秦两汉都用:君子喻于义，小人喻于利。（论语•里仁）寡人諭矣！（战国策•魏策四）乃使人与秦吏行县乡邑，高諭之。（史记•高祖本纪）这三例中的“諭”、“喻”都是懂得、晓喻的意思。王好战，请以战喻。（孟

4、子•梁惠王上）谊追伤之，因以自諭。（汉书•贾谊传）在这两例中，它们都是比喻的意思。但是后来“诏谕”、“晓谕”的“谕”不能写作“比喻”的“喻”，原来是异体字，后来不是异体字了。有三种情况不能认为是异体字：第一，有些字，虽然意义相近，后代读音也相同，但不能把它们当作异体字，“置”的一些意义是“寘”没有的，古音也不一样。第二，有些字，它们之间的关系交错复杂，有相同之处，也有不同之处，也不能把它们看作异体字。“雕”、“彫”、“凋”，雕的本义是鸟名(由写作鵰)，彫的本义是雕琢、绘饰，凋的本义是凋伤、凋零。第三，有些字通用是有条件的，更不能认为是异体字。“亡”和“无”相通，《论语•雍也》：“今也责亡。

5、”（如今就没有了）但并不是所有用“无”的地方都可以换成“亡”。3.繁简字繁简字可以追溯到甲骨文时代。今天我国通行的简化字，绝大部分都是历代相传下来的。繁简字和简化字的三种关系：第一、绝大多数的简化字跟繁体字是一对一的关系，我们只要把繁简字记住就行了。爱：愛罢:罷办:辦达：逹递:遞窃：竊隶：隸只有少数是一对二，一对三或一对四的关系。当：當噹尽:盡儘干:幹亁系：系係繫台：台臺檯颱第二，有些简化字是可以从古书中找出根据来的。其中有些事本字，有些事异体字或通用字。舍：捨古今字荐：薦古通用夸：誇古通用踊：踴古通用启：啟開啟的啟本作启网:網网是網的本字气：氣氣本作气，餼本作氣礼：禮古异体字粮：糧异体字

6、第三，有些简化字和繁体字本来在词义上是毫不相干的，或显然有区别。（1）后後后:上古时称君主，也指帝王的妻子。後：《说文》解释为迟也。（2）适適在古代汉语里，适读kuò，適读shì。（3）征徵在古代汉语里，除了在征赋（税）的意义上有时想通之外，决不混同。“征”是旅行（特指）在外服役、征伐。“徵”是登验、征兆、征辟、征求；又是音乐中的五音之一（这时读zhǐ）（4）余餘“余”是第一人称代词，“餘”是剩余的意思。