浅谈语言与文字的关系

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1、浅谈语言与文字的关系摘要：语言和文字对于当今社会而言是一种不可或缺的基本工具，语言的发展促进了人与人之间的交流，文字的发展传承了语言和民族文化，促进了生产力的提高。一个国家和民族兴旺发达离不开语言与文字的发展，本文主要从语言、文字的起源与发展来探求语言与文字之间的关系。关键词：语言文字起源发展关系引言语言文字是人类传递信息、交流思想最具魅力的工具，也是一个民族最具代表性的象征；是一个国家和民族精神文明建设的重要内容。关于语言和文字关系的争论，一直延续到现在。要想理清语言与文字的关系，我们先要弄清

2、何为语言，语言又是如何发展的。语言的起源与发展有人说：“语言的起源就是人类的起源”，他们举出以下两个事例来论述自己的观点。公元前五世纪古希腊历史学家希罗多德曾记录埃及法老做的一个实验，法老让人将两个新生儿放在与世隔绝的小屋中喂养，没有任何语言输入的情况下，儿童自然发出的语言即为人类最早的语言，他们说出的是弗里几亚语。同样的，16世纪苏格兰国王詹姆斯四世重复法老的实验，发现封闭环境中长大的几个苏格兰孩子张嘴说出的是地道的希伯来语。这被视为足以证明希伯来语就是伊甸园中亚当和夏娃的语言的科学证据。后来

3、，又人们提出又提出了语言的进化论，“汪汪论”“塔塔论”“哟嚯论”“噗噗论”等，这些显示了语言起源与发展的历程。人们至今为止还没有给语言下一个明确的定义。美国人类学家Sapir认为语言是人类的非本能的交际方式，通过有意发出声音或写出语言符号等手段，来达到传递思想、交流感情和满足欲望的目的。而我们现在比较认可的语言定义是：语言是符号系统，是以语音为物质外壳，以语义为意义内容的，音义结合的词汇建筑材料和语法组织规律的体系。语言是一种社会现象，是人类最重要的交际工具，是进行思维和传递信息的工具，是人类保

4、存认识成果的载体。语言具有稳固性和民族性。该定义较全面的反映了语言的特点，有助于人们全面地了解语言这个抽象的概念。文字的起源与发展文字的起源也众说纷纭，普遍认为文字是人类用来记录语言的符号系统。它是文明社会产生的标志。马克思主义的观点则认为文字是在阶级社会产生以后才产生的。文字在发展早期都是图画形式的表意文字，发展到后期，除汉字外，都成为记录语音的表音文字。文字是随着时代等变化不断发展的，以中国为例：中国的汉字（象形文字）大体经历了结绳记事、河图、洛书、伏羲文王画八卦、甲骨文、金文、钟鼎文、大篆

5、、小篆、隶书、行书、草书、楷书等发展阶段。文字，使得人类的知识能够记录下来，不断地流传下去。文字的产生，推动了人类社会文明的进步，推动了自然科学的发展。语言与文字的关系谈到人类语言与文字的关系，不外乎三种。第一种关系：语言与文字各自独立存在。第二种关系：语言记录文字。第三种关系：文字记录语言。依据第一原则，人类的学者分别创立了语言学和文字学；第二原则，现代学者一般认为不符合事实，因此没有有价值的学说。百年来主要为人所接受的是第三条原则，文字只是记录语言的书写符号系统，文字本身并不属于语言系统。“

6、现代语言学之父”之称的瑞士语言学家费尔迪南•德•索绪尔在其代表性著作《普通语言学教程》中就曾这样说过：“语言和文字是两种不同的符号系统，后者唯一存在的理由在于表现前者。”亚里士多德提出：文字是“语言符号之符号”。我国著名语言学家、语文教育家张巨龄先生也认为文字“只是记录语言的工具，是工具的工具”。按照“符号之符号”、“工具的工具”的说法，则文字不能直接代表事物，在文字与事物之间必须有语言作为中介。换言之就是文字不能直接用于表示意义，在文字与意义之间要有语音为中介。这种说法是值得商榷的。一般来讲，

7、文字是“语言符号之符号”的说法相对说来比较适合于拼音文字，大致上反映了拼音文字的实际，但是它不能准确地反映出一些表意文字的实际。拼音文字的形与义之间必须有语音为中介，其形、音、义关系大致为“形—→音—→义”。而表意文字的形与义之间并非必须有语音为中介。以汉字为例，其音义的联系不如形义的联系紧密，尤其是其中的象形、指事、会意字。《语言心理学》一书所指出的：“表意文字是通过图形或符号的组合来表达词或词素的意义的文字体系。表意文字的基本特点就是它的字形标记的是一定的词或词素的意义，而不是声音”。而语言

8、学博士申小龙也曾指出：“认读拼音文字必须通过语音的分析才能了解意义，认读方块汉字却可以直接从图象获取意义信息。……汉字不怎么依赖语音，可以由字形直接到达意义。”从这些方面来讲，文字并非“语言符号的符号”，它也是一种语言符号。也就是说，语言作为适应人类交际需要的一种表义的符号系统，它包括两大子系统，一是音义结合的听觉语言，一是形音义结合的视觉语言。如果说语言就是音义结合的符号系统的话，那么，文字作为形音义结合的符号系统，它也应该属于语言系统，是语言系统中的一个子系统。无论怎么说，文字与语言之间存在