浅析《血色浪漫》中钟跃民形象

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1、聊城大学东昌学院本科毕业论文分析《血色浪漫》中钟跃民形象前言《血色浪漫》是何其的令我着迷，我无法表达清楚。“没有炮火的年代，一代人的青春挥洒在武斗与呐喊声中，这是他们阳光灿烂的日子，却也是他们最挥霍的年龄。理想在腐烂。他们的浪漫在血色昏黄中弥漫成昨日的记忆，我们在他们的故事中心随波动，却发现，青春不过是一场绽放到极致却结束得太仓促的事。”都梁.血色浪漫[M].长江文艺出版社.2004.P1钟跃民、袁军、郑桐、张海洋、李奎勇、宁伟，周晓白，秦岭，高玥，吴满囤；这些年轻人，用他们的潇洒而热血情怀，泼洒了一片血色浪漫。很多评论认为钟跃民一直在追求一种逃避现实的自由，

2、在那个时代背景下，我们不能简单的否决或者完全批判这个人物形象，相反，我们可以从他身上学到很多人生意义的东西。钟跃民一直在追求做自己喜欢的事情，并忠实于自己的内心，勇于追求并实现心底最真实的想法，活出自己精彩的浪漫人生。他是纯粹的理想主义者，一个没有未来的人，他的人生一直在变动，他不是个安分的人，总是追求新鲜与刺激，一种生活过腻了就会去过另一种生活，什么都没有定数，爱情也同样如此。“我还年轻，我渴望上路。带着最初的激情，追寻着最初的梦想，感受着最初的体验，我们上路吧。”[美]杰克·凯鲁亚克.王永年.在路上[M].上海译文出版社.2006-10.P11．钟跃民的生

3、活环境“文革”作为一个历史阶段,似乎来去匆匆。可是,它激起的涟漪,不会消失,而是时时波动着,延伸至生活深处,延伸到许多人的精神世界。文革期间青年的思想探索是艰险的，甚至是带血的历程。10聊城大学东昌学院本科毕业论文小说的大背景是苏联和捷克的翻脸、马丁的遇刺、浪漫的法国青年的五月风暴。似乎世界都成了68年多事之秋的温床了。钟跃民在这个纷繁复杂的环境下生长，不能不说环境对他的影响的深远。身处北京——这个政治前沿的的首都，钟跃民的性格打上了这个环境的烙印。这样的背景下，走出来的小说的主人公是北京街头一群有文化的极酷的“顽主”形象，他们像一群中了魔的红流，在那个时代的

4、浪潮中翻滚。“文革以前，他们只是一群普普通通的中学生，文革开始了，他们的命运也随之改变。混乱而血腥的京城，他们从属于不同的派别，他们可以为了一句话而杀人，他们吹着口哨挑逗漂亮女孩，他们捍卫着他们那个年纪不明白的东西，他们看似满不在乎，却在玩世不恭的眼神中伤害与被伤害……那个时代结束了，少年弟子江湖老，每个人都回归了看似正常的生活轨迹，他们的灵魂却再也回不到从前，生命中有些痕迹是擦抹不去的。”段江.自由而孤独的灵魂舞者[J].文山师范高等专科学校学报.2008年04期.P2都梁确实把钟跃民这样一个“背着菜刀的诗人”形象描绘得栩栩如生，让人读了之后觉得：钟跃民这样

5、一副嘴脸非常不惹人恶心，甚至瑕不掩瑜地觉得，正是他的“流氓”，才显得这个人物是这样可爱和一种独特的丰满。他立体的形象，在那个火红火红的血雨腥风的年代，充满着浪漫的传奇色彩。钟跃民生活得恣意汪洋，始终大步流星“在路上”。纵观钟跃民这个人物整个经历，如行云流水，龌龊、开阔、坦荡、自由、血腥而浪漫。2.钟跃民的形象分析2.1灵魂的漂泊者2.1.1路上的诗人“我是肉体的诗人，也是灵魂的诗人，我占有天堂的愉快，也占有地狱的痛苦，前者我把它嫁接在自己身上使它生殖，后者我把它译成一种新的语言。”惠特曼.我是肉体的诗人.草叶集[M].1855《在路上》、《麦田里的守望者》等，

6、这些书的主人公狄恩、霍尔顿，都是喜欢过一种适合于自己的生活，追求“在路上”的感觉，喜欢体验那种自由的，无束缚的生活方式。这些思想正是钟跃民“在路上”的思想意识。还有他对音乐的酷爱，柴可夫斯基钢琴曲《六月·船歌》都表现出了钟跃民是个理想主义者。10聊城大学东昌学院本科毕业论文钟跃民就是这样一个背着菜刀的诗人形象，他可以一边摆着一幅流氓的嘴脸“拍婆子”，一边拿着凶器为争得顽主的地位玩命地打架；也可以一边讲着顽主间的哥们义气，一边用心灵谛听音乐的华美乐章，大谈特谈《船歌》如何滋养他的灵魂，修缮他的性情，勾勒出一幅恰似音乐家的品味。其实这个家伙也的确够品味。那样一个如

7、火如荼的挥舞着刀具赢得一席之地的“顽主”，可以转瞬就侃侃而谈西方古典音乐对心灵的震撼。在陕北这个贫瘠的看不到希望的地方，信天游直白大胆略带挑逗的歌词，把个苍凉渺茫绵延千里的黄土高原染得一片明快。动乱的十年，禁欲的十年，有些东西谁都挡不住它的发展。他爱上了杜老汉，爱上了憨娃，在那些艰苦的岁月里钟跃民站在黄土地上听杜老汉和秦岭发自内心的呐喊。感受着信天游带给他的文化厚重感。“你说得没错，不是所有的人都喜欢当乖孩子，在这个世界上谁也没有资格去教训别人，哪怕是长辈也不行。咱们先是被告之要解放全人类，后来又要接受再教育，我就纳闷，凭什么就老得有人教育咱们，还给你指好了一

8、条路，让你别无选择，必须走别人希望你走