我对王力的认识陈亨读

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1、我对北大王力的认识,我为什么提出这一问题呢,王力生于1900年8月,大我27岁,属前辈,正因生于前,而学于前,百年无师教,1908年废科举,经五四新文化运动,传统文化遭摒弃.城市旧学无存,我生于1928年1月,私塾启蒙,四书是读,1944年8月,日寇沦陷我地到投降的一年中,受塾师前清秀才之教,诗词自此入门升堂.原在2004年纵观上海古籍出版社龙榆生编撰的“唐宋词格律”,北京中华书局王力编的“诗词格律”都没有谈到具体的写作方法和程序及理解事宜,由此而产生我的创作。读罢徐晉如的评语:術業有專攻,王力先生的學問主要是在語言學,至於詩學,王公全無會心。王公作詩,無一首可誦。王公

2、的《詩詞格律》一著,發行一百五十多萬册,今日老幹體詩風的形成,王公的這部科學化的著作難辭其咎。此评语可谓公正,我在2007年著《传统诗词写作法》一书初稿时,2005年专访北京中华书局,并呈上我的书稿,编审顾青先生,以我书稿太短少不足十万字而拒之,并留下书稿以作拜读云云.嗣后我书续订,网上王力有名。始知出生求学年代,人的知识,是从求学得来,改革开放后,文化大复兴,诗有扭救,诗分四联,这是王力先生有以创造发明误导的结果。王力无师教,从求学就缺失诗词教育,年代也是糟糕的,几十年传统教育无闻,改革开放后,其格律书不知何来,可能不知其详,只知平仄是字的两类,无知四声音律,故以律诗

3、四联而行于世.在当时无有出其右者,北大声誉极高. 诗为音律文学,以起题承章感慨结论,为诗的操作过程。为一整篇作文,对联只分平仄,无对象之为,海阔天空皆可对,两行成对立。诗对是两个不同文体。因此,王力出书在前,对社会影响力是很大的.亨读受塾师前清秀才之教,是以提出纠误纠偏问题.但目今全国对于诗学,都以王力四联为观念.我读“登黄鹤楼_360百科的赏析”,有感必纠偏 首联诗人满怀对黄鹤楼的美好憧憬慕名前来,可仙人驾鹤杳无踪迹,鹤去楼空,眼前就是一座寻常可见的江楼。"昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。"美好憧憬与寻常江楼的落差,为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫。陈亨读感言:有关诗词

4、教育与赏析我对360百科,诗句之不知,何有崔浩慕名前来之议;何有知为乡愁情结的抒发作了潜在的铺垫?。律诗的写作规程,正如企业内的操作规程,工程操作失误,必将酿成事故,诗词写作,不按规程,必将词语失范,360百科,对崔浩诗,毫无知晓理解,律诗的写作与作文,同一规范,这是首先必须知晓解决的,尤如一篇作文,开头如何写,写什么,思绪要界定.律诗的第一句起题,第二句承章,什么叫起题,就是对题说话,在每个人对题的认识,各有认识不同,因而起题各有各的话语权.第二句承章,承是接替之义,承接第一句而来,我们日常说话,也是要有次序的,不能东说说,西说说,杂乱无章,教别人摸不到头脑,律诗的写

5、作过程,也是要有次序的,律诗的第二句承接第一句的语意,继续发挥思想意境.这里有个思路用韵问题,以作诗词音律声调,全诗应在此音律声调,思路基础上用韵,在韵书里查找相关思路走向的韵字,(记住,韵书不可少,在旧社会里,我用过《诗韵集成》《诗韵含英》今有《诗韵合璧》《新韵诗韵新编》),写诗词必须要有韵书,书店有卖,随时代语言的进步变化,《新韵诗韵新编》是最好的.律诗的第一联三四句为起承而铺叙,补足起承之义,以毛泽东长征诗为例:大家都知道,五岭逶迤腾细浪,乌蒙滂薄走泥丸.丸是韵字,不怕远征难,闲,是补足万水千山只等闲之义.第二联五六句,金沙水拍云崖暖,大渡桥横铁索寒.寒是韵字,又

6、是转合生义,即对起承的感慨.此诗题长征,是随作者各人身世意志之有关,转合是各人意志问题.随诗的写作意境,所以毛诗有伟人气慨.如作者另为其他人,则不敢越其身世,必平淡而作,不可能有三军过后尽开颜之句.此诗第二联是对第一联意境的加深,五岭如细浪,乌蒙走泥丸,这种胸怀壮阔境地,无畏金沙水急,大渡桥横,以无畏精神夺隘,感慨是寒心的,动魄的,是当胜利之后,第七句前进方向明朗,第八句为全诗中心思想意境所在.我们读懂了这一点,说明全诗清楚.反之,读者是一笔糊涂账,不知写作规程.用韵也是体现作者思维思路的走向,不怕难,只等闲,走泥丸,铁索寒,只是一路一警险,三军过后尽开颜.这是长征诗毛

7、泽东的写法.如另人则另一般.所以赏析有界限.在写作操作过程,就有不同语言.  注意:塾师教导:赏析诗词,必以作者身世为前提,什么人说什么话,这是客观规律.写作必有思想反映,不然是空洞作文,是废纸.记住,凡律诗的最后一句第八句是全诗的中心思想所在.也就是起承转合的总结论.此诗登黄鹤楼的操作过程,起句以登临而感赋,前人已去,此地空余黄鹤楼,承句是人去楼存,崔浩诗的两联,第一联三四句补足起承之义,黄鹤一去,所剩白云,留下后人登楼无限感慨.第二联五六句,登楼所见,晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲.此自然界景物,天地间如此,家乡也如此,人生一世,日出

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