婚姻法中的女权主义

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1、婚姻法中的女权主义[论文摘要]《婚姻家庭法》是我国一部基准性的部门法，对社会产生着巨大的影响；男女关系作为婚姻家庭中的主轴，确保男女平等才能践行婚姻家庭法的立法精神，促进社会的进步。然而长期以来除了封建残余所造成的婚姻家庭中的男女不平等外，在更隐蔽的一层里，由于忽视男女之间的差异而刻意追求法律条文和外在表征上的平等，导致我国男女在婚姻关系中的实质不平等。本文内容拘于篇幅所限，仅对现行婚姻家庭法包含女权主义要素的条款予以分析，且偏重于讨论其实际效果，并将法律规定阙如的家庭暴力作为一重点单独讨论。本论文意在以女权主义的视角切入现行婚姻家庭法，在同法律文本、历史与现实三条线

2、索的对比中剖析现行婚姻法中的女权主义现实。以社会进步与实际效果为价值基准，分析现实婚姻家庭中的男女平等原则贯彻的成功与不足；证明现行婚姻法忽视实质平等这一论点，并尝试提出解决路径。[关键词]婚姻法现实情境实质平等家庭暴力20婚姻法中的女权主义1[论文摘要]1一、定义女权主义3（一）女权主义（feminism）3（二）婚姻法中的女权主义再认识3二、从封建社会到五零年婚姻法3三、现行婚姻家庭法中的女权与评述5（一）婚姻的缔结与解除51、结婚条件52、婚姻的撤销53、离婚条件64、离婚案件中对女性的例外性保护6（二）夫妻关系中的女权71、姓名权72、夫妻人身自由权73、住所

3、决定权84、生育权中的女权主义85、夫妻日常家事代理权9（三）家庭财产中的女权91、共有财产制为夫妻财产制度的基础，夫妻对共有财产有平等的处理权92、以特有财产制为夫妻财产制的补充103、非常财产104、离婚财产分配中的女权保障11（四）家庭关系中的女权保障111、子女的姓氏112、子女中的男女平等123、夫妻的扶养义务124、继承中的空白——特留份制度12（五）家庭暴力与现实困境12四、女权主义和婚姻法的现实与超越14（一）女权主义的现实情境与误读14（二）现行婚姻法的现实情境15（三）现实的超越161、女权主义是一个宪法问题162、婚姻法的未来思考16结语18参考

4、文献1920一、定义女权主义（一）女权主义（feminism）又称男女平权主义、男女平等主义、女性主义。是一个跨越阶级与种族界线的草根运动，泛指妇女要求平等权利的社会思潮。女权主义是近代资产阶级启蒙思想运动和妇女解放运动的产物，提倡妇女在人类生活所有领域与男子具有同等权利。女权主义包罗十分广泛，涉及政治、经济、法律、教育、宗教、伦理等领域。它是一个主要以女性经验为来源与动机的社会理论与政治运动。在对社会关系进行批判之外，许多女性主义的支持者也着重于性别不平等的分析以及推动妇女的权利、利益与议题。女性主义理论的目的在于了解不平等的本质，着重于性别政治、权力关系与性别意识

5、（sexuality）上。女性主义政治行动则挑战诸如生育权、堕胎权、教育权、家庭暴力、孕妇留职（maternityleave）、薪资平等、投票权、性骚扰、性别歧视与性暴力等等的议题。女性主义探究的主题则包括歧视、刻板印象、物化（尤其是关于性的物化）、身体、家务分配、压迫与父权。该段文字摘引自网站《维基百科》中文版“女权主义“条目，2010年8月16日查询。文字在遵循愿意的前提下订正了其语法错误，并重新进行了组织。（二）婚姻法中的女权主义再认识就笔者个人的认识所言，在婚姻法中的女权主义应当贯彻关于一般认识上的女权主义的基本原则，这些基本原则应以我国法律认可的或符合宪法为

6、前提（因为女权主义的定义非常驳杂，争论颇多）。在实践中尊重男女在法律地位上的平等，注重保有妇女独立的人格，对作为弱势群体的女性的特殊保护，维护妇女的特别权益，根据男女之间的差别对其权利和义务进行合理配置，促进提高妇女的社会和家庭地位，努力实现实质上的男女平等。二、从封建社会到五零年婚姻法中国传统社会以小农经济为土壤，封建宗法制度为基础20，强调道德的制裁。没有特别精密和专门的婚姻法，实质意义上的婚姻法往往以“礼”、道德和习惯法的面目出现。在封建婚姻中，妇女要遵循种种束缚，结婚乃是“父母之命媒妁之言”，在婚姻内部则要遵守所谓三纲三从四德，要求女子一生服从男性，受男性的支

7、配，以牺牲妇女的社会地位和独立人格为前提，把妇女压迫于男性之下，束缚于家庭之中，置于社会最底层，以维护男权的封建宗法制度。在身份上和地位上，妇女从属于男性，地位卑下，在仅有的家庭空间，没有独立的经济地位，没有财产继承权，沦生儿育女的机器。男尊女卑，男主女从，妇女既无社会地位，又无家庭地位，如果不生儿子，就有被休的可能。在角色分工上，男主外，女主内，女子服事乎内，男子服事乎外。妇女终身困守家庭侍奉丈夫孩子。妇女的生活空间和全部意义就是家庭。在婚姻及两性关系上，男性可以一夫多妻，而妇女只能从一而终。丈夫死后守节被认为是女性的美德，“饿死事极小，失节事大”