《简爱》中的女权主义分析

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1、作者与《简爱》的女权色彩解读201011103011005周珍珍哈代认为：“夏洛蒂为女性作家塑造了新的生命力及生存价值。”而人们普遍觉得《简爱》是夏洛蒂•勃朗特“诗意的生平写照"，是一部具有自传色彩的作品。《简爱》凸现岀一个自尊自爱、自强自立、敢于抗争、敢于追求的新女性形象。简自觉地把独立和自由作为自己强烈的生存意识，时刻要为自己诚实的本性、自由意志和独立人格付出巨大的代价，甚至是一生，显示了强烈的女权主义色彩。第一次读《简爱》大概是在初中的时候，到如今留在脑子里的只是简爱的瘦弱却独立、追求爱情中平等地位的形象，罗彻斯

2、特高大却带着残疾身躯的中年男了形象，还有一幢孤立漆黑的庄园。再次重拾经典，看了几个版本的电影《简爱》，读了几个经典的部分章节，电影表现力再好，却没有书本文字的细腻。一般，没有读过简爱也会知道书里面风靡世界的经典爱情独白：“你难道认为，我会留下来甘愿做一个对你来说无足轻重的人？你以为我是一架机器？一一一架没有感情的机器？能够容忍别人把一口而包从我嘴里抢走，把一滴生命之水从我杯子里泼掉？难道就因为我一贫如洗、默默无闻、长相平庸、个子瘦小，就没有灵魂，没有心肠了？一一你不是想错了吗？——我的心灵跟你一样丰富，我的心胸跟你一样

3、充实！要是上帝赐予我一点姿色和充足的财富，我会使你同我现在一样难分难舍，我不是根据习俗、常规，甚至也不是血肉之躯同你说话，而是我的灵魂同你的灵魂在对话，就仿佛我们两人穿过坟墓，站在上帝脚下，彼此平等——本来就如此！”这段告片是简一直压抑的内心独白，在面对罗彻斯特预先设计好的问题以及告白逼迫下的真情流露，是独立人格的生动描绘，于她也许始料未及，但是又一次证明了她的勇敢，对自己内心的勇敢面对。在罗彻斯特看来，简是与众不同的。于那个时代的女性而言，简也是特立独行的。(-)反抗与回归简爱，从小作为孤女，就显示出来强烈的反抗和独

4、立意识。里德舅舅去世，舅妈及表弟约翰对她的侮辱和毒打，幼小的简可以像发疯的野兽一般把约翰扑倒在地。红房子里的恐惧和思考，意识到舅舅的庇护不在了，再寄居在这个家里就只剩下被虐待和侮辱。面对罗伍德校长的恐吓“不听话撒谎的孩子不想下地狱怎么办？”，她的回答却是要努力照顾自己，保证健康的身体而不是去顺从地说不再撒谎。当得知要离开盖茨海德时，她欣喜若狂，胆敢对恶毒舅母的指责。这是笫一次强烈的反抗与出走。在初到罗伍德的口子里，简时常会陷入“高凳子"的恐惧之中。海伦过早的逝去，这是简一生中直面的第一场死亡，但是与海伦的最后一场谈话让

5、简明白死亡并不可怕，这给这位本就勇敢的女人生命中加入了更多的无畏。第二次的反抗相较于第一次而言更拥有一种自主意识。简在身边没有什么值得留恋的时候，敏锐的意识到应当到更大的世界里寻找自己的价值。她再次的出走。这样一种主动的反抗正是女权主义极力提倡的。第三次反抗是基于对自己平等爱情的忠贞。她不能忍受罗彻斯特的风流，更不能原谅他不真诚的隐瞒。又一次出走。简身上的自卑使得其在与罗彻斯特的交往过程中总是带着一些不平等的成分，由于她对自由平等的强烈渴求，这次出走也是情理之中的必然。面对圣•约翰的求婚，简从惠特克劳斯逃走了。这一次的

6、出走意味着简的两种反抗。一种是对宗教的反抗。另一种是对传统爱情观的反抗。更是一种自主意识的女权主义的真实写照。但最后在浪漫主义色彩的呼唤中，简回到了桑菲尔德，回到了已没有任何生活自理能力的罗彻斯特的身边。是…次回归。到这里小说主题又一次升华，爱情中的的不平等因素被消除，简的这一举动是一个颠覆，颠覆的是传统的门当户对、颠覆的是以往的童话故事。最终,她在追求真爱和独立的抗争中取得了最终的胜利。（二）豪宅孤女与不符合阶级的爱情豪宅在很多作品中作为重要意象出现，勃朗特姐妹艾米利的《呼啸山庄》，劳伦斯《虹》，简奥斯汀的《傲慢与偏

7、见》等等作品中阴暗神秘、庄严肃穆的豪宅意象。诡异的豪宅空间让我们感觉到一种无比的凄凉，一个身世飘零的女孩子只身对抗整个社会的不平等，而这个社会的具体呈现意象就是这个豪宅，豪宅神秘的空间也可以理解为种种未知且难解的危险。《简爱》中出现过两段豪宅生活，一是盖茨海德的舅舅家里，这段童年的生活经历，大房子里的人对她的敌意，诡异的红房子。最重要的一个就是桑菲尔德，罗彻斯特的豪宅庄园，“在那里过了一段丰富而快乐的生活，没有被践踏，没有被僵化，没有被愚昧的心灵所僵化，或被摒除于解除所有光明、活力、崇高的事物之外。”但豪宅又是横亘在她

8、和罗彻斯特中间的障碍，是最后的出走的必然因素之一。爱情仍然是小说的直线。简与罗彻斯特相遇的画面非常梦幻迷离，而简岀走后罗彻斯特的呼唤，这些浪漫主义情节，为他们的爱情增添了神秘感与猪命感。而罗彻斯特自第一次见到简爱就就觉得她是精灵，是不属于凡间之物。罗彻斯特深深地迷恋简身上的特质“你这古灵精怪，你这几乎非凡的东西！我爱你犹如自己身上