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时间:2018-04-15
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1、第3课时明末清初的思想活跃局面【教学时间】【总课时数】【教学目标】知识与能力:通过学习,掌握李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之、唐甄等思想家的主要思想。结合当时时代特征,把握明清时期儒学思想的发展脉络。过程与方法:根据教科书与教师提供的材料及自己搜集到的资料,从不同的角度发现问题,积极探索解决问题的方法,主动探究问题的答案。在对明清之际思想家的了解过程中,运用比较法对所学内容进行较为全面的比较、概括和阐释。情感态度与价值观:通过本课学习,进一步激发对祖国历史文化的自豪感,培养爱国主义情感。通过对明清之际思想家们大胆批判传统文化的行为的
2、学习,确立积极进取的人生态度,塑造健全的人格,培养健全的意志,增强经受挫折、适应生存环境的能力。【重点难点】重点:李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家的主要思想。难点:如何结合当时社会政治、经济发展状况分析明清之际儒学发展的特征及主要原因。【高考动向】列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家,了解明清时期儒学思想的发展情况。【教学过程】明清时期是我国封建社会渐趋衰落的转型时期,也是中国历史上继春秋战国、魏晋南北朝之后,又一次思想十分活跃的时期。思想家们对儒学传统教条进行了多方面的批判与修正,儒学正统的权威性受到冲击。本节五目教材
3、分三个阶段分别介绍了五个思想家的主要思想,包括的内容有:第一,明朝中后期独具个性的思想家李贽“反正统意识”。第二,明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之反封建专制和封建道统思想。第三,清初唐甄对专制君主的大胆批判。一、“李贽的反正统意识”1、明末清初思想活跃局面出现的原因:政治:君主专制空前强化,封建制度渐趋衰落;经济:商品经济繁荣,资本主义萌芽缓慢发展;文化:八股取士,大兴文字狱;外部:西学东渐局面出现。2.李贽的生活经历和思想特征(反正统意识产生原因)。祖父两辈都是伊斯兰教徒,自幼受传统思想的束缚较少,明朝中后期独具个性的
4、思想家;生活在理学占思想统治地位的时代;社会的黑暗和官场的腐败。3.李贽的反正统思想主张。从课文中归纳:第一,提出“穿衣吃饭,即是人伦物理”的主张,挑战“天理”学说;第二,反对以孔孟学说为权威和教条,挑战孔子及其儒家思想的正统地位,强调人的个性;第三,提出“绝假纯真”的“童心说”,反对礼教的虚伪与官场的欺诈。第四,在诗文写作的风格方面,主张“真心”,反对当时盛行的摹古文风。4.对李贽进步思想的评价:李贽将矛头直指封建礼教和整个正统思想,其思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神,成为近代进步思想的先声。学术界对李贽评价很高,《明朝史
5、话》说:“面对黑暗的社会现实和思想界的保守落后,奋起揭露统治阶级和道学家的空疏与无能;他敢于向封建传统观念挑战,勇于批判盲目尊孔颂经的迷信思想。”要求识记:李贽的代表作——《藏书》、《续藏书》、《焚书》、《续焚书》。二、明末清初三大思想家黄宗羲、顾炎武、王夫之的反封建专制思想1.共同点:一是他们都属于反传统的,黄宗羲、顾炎武、王夫之都以反对封建专制和封建道统而闻名。二是三位思想家都曾亲自参加激烈的抗清斗争,而且誓不降清,不在清朝做官。三是由于他们思想进步,有开明的资本主义经济主张,在思想总体上属于唯物主义思想家。四是他们都致力于
6、经世致用思潮的推动。2.各自特色:(1)黄宗羲:“天下为主,君为客”①浙东学派的创立者。②主张:批判君主专制;提出“天下为主,君为客”,呼吁废除君主专制下的“一家之法”,建立“天下之法”;提出君臣平等思想;提出限制君权的主张,学校是决定是非的最高机构;反对重农抑商思想,认为工商皆本③上述思想,为中国近代反专制主义的思想家们提供了有力的思想武器。(2)顾炎武:启蒙精神①开清代考据学先河。②主张:强烈地批判君主专制和官僚士大夫的腐败;提出了“众治”的主张;梁启超把其观点归结为“天下兴亡,匹夫有责”;主张“经世致用”,注重实学。(3)
7、王夫之:“孤秦陋宋”批判①是清初的一位思想巨人,他的哲学思辩代表着中国古代哲学发展的顶峰。②主张:对先秦至清初的文化遗产予以批判总结。政治思想:主旨是“循天下之公”,深刻揭露了历代帝王把天下当作私产的作法;哲学思想:发挥了古代“气一元论”的唯物论思想,提出尊重物质运动规律的自然史观和社会史观(唯物主义思想家)评价:①几乎在传统哲学的所有范畴和命题上都提出超越前人的见解;②其哲学思辨代表着中国古代哲学发展的顶峰。三、唐甄论“凡为帝王者皆贼也”1.唐甄是清初经世致用的倡导者,著《潜书》。2.主要思想:(1)最大特点是专制君主的大胆批
8、判。他把历代帝王看作贼,反对把帝王神化。(2)对“官”也进行了猛烈的抨击。3.评价:(1)一方面,这些大胆言论,不仅在当时起到了振聋发聩的作用,对后世也产生了深远的影响。(2)另一方面,这些批判,没有上升到制度批判的层次。在他思想深处,仍寄希望于贤明君主。所提出
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