当面的责备强如背地的爱情

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1、当面的责备强如背地的爱情［作者：王明道    转贴自：王明道    点击数：47    更新时间：2004-6-28    文章录入：阿慧］“当面的责备强如背地的爱情。朋友加的伤痕，出于忠诚；仇敌连连亲嘴，却是多馀。”(箴二十七章五节，六节)。一个属神的人的人生中最重要的事，就是离弃罪恶不义，追求圣洁完全。但这也是最困难的事。因为撒但千方百计引诱我们犯罪，世界的势力也总是在那里阻拦我们，不容我们走向这个目标，除此以外，还有我们自己这败坏可恶的肉体，不住的欺骗我们，使我们看不见自己的罪恶，又不住的牵掣我们

2、，使我们违背神的命令，沾染污秽不义。在这种情形之下，我们不但不容易离弃罪恶，追求圣洁，甚至我们根本就看不出来我们自己许多的缺点和失败。就是因为这个缘故，许多基督徒虽然蒙了神的拯救，得了神的恩惠，但他们的人生却仍是那样多有缺点和失败，使神的名受了许多羞辱，使别人受了许多亏损，他们自己也失去神所应许的许多福祉。我们自己看不出来我们的缺点和失败，在我们旁边的人却看得清清楚楚。同样的，别人看不出来他们自己的缺点和失败，我们却看得清清楚楚。正如同每一个人的脸上有污秽，自己看不出来，旁边的人却看得出来一样。在这种情

3、形之下，我们和别人中间，便需要彼此责备规劝了。这种彼此责备规劝是基督徒彼此中间当尽的义务，也是基督徒彼此中间当享受的权利。不这样责备规劝别人，是没有尽到自己当尽的义务，不这样接受别人的责备规劝，是放弃自己当享受的权利。不尽自己当尽的义务，是对不起主里面的肢体，放弃自己当享受的权利是对不起自己。无论你怎样关心别的圣徒，无论你怎样为他们祷告，服事他们，济助他们，安慰他们，同情他们，如果你看见他们有过失，却缄口不言，不加以责备规劝，你对他们的爱不但不完全，而且是忽略了一样最大的本分。因为你不尽这个本分，一方面

4、是使他们不能在神面前成为完全，以致失去神所应许的许多福分，另一方面还会使他们因他们的过失招来祸患与痛苦。除了他们自己受这双重的损失以外，还会使神的名因他们的过失受羞辱，使许多人因他们的过失受损害，请想这是多么严重的事呢！反过来说，无论你怎样爱你自己，如果你不肯虚心接受别人的责备规劝，你便是一个最愚昧的人，因为你在一件最重要的事上不爱你自己。在你的人生中，还有什么事比离弃罪恶追求圣洁更重要呢？接受别人的责备规劝，是帮助你离弃罪恶追求圣洁的最好的方法中的一个。如今你却拒绝不肯采用这个方法，请问你是否真实爱你

5、自己呢？如果你的脸面上染了污秽，有别人告诉了你，你便赶快洗去，而且还感谢那个告诉你的人，因为他帮助了你，使你不至在人前出丑。那么，有人把你人生中的过失告诉了你，你为什么不赶快接受，离弃你的过失，而且感谢他呢？是不是你认为脸面上有一块污秽是可耻的事，人生中有过失却不是可耻的事呢？是不是你认为脸面上有污秽的害处远超过人生中有过失的害处呢？世俗中的朋友都是彼此恭维，互相奉承。如果有人指责了朋友的过失，那受指责的人便羞恼成怒，认为对方是存心不良，有意侮辱他，因而一面设词掩盖自己的过失，一面向对方寻隙报复。神的孩

6、子们中间决不当有这种现象。不幸大多数的信徒竟是和世人一样，只喜欢别人恭维奉承他们，不喜欢接受别人的责备规劝，也不敢责备规劝别人。正是因为这个缘故，他们的缺点过失就一直留在他们的身上，不但不能除去，而且日渐增加，教会也就因此失去圣洁的见证，这是多么可悲的事阿！如果我们真是渴慕圣洁完全，我们必须时刻存着谦卑受教的心，接受别人所给我们的一切责备规劝。无论他们的态度是否谦恭，言词是否委婉，我们都应当感谢着领受。这样，我们才能认识自己的缺点，改正自己的缺点，一日比一日向着完全走去。不用说别人是因为爱我们而对我们加

7、以责备规劝，纵使那责备规劝我们的人是出于恶意，是要藉此羞辱我们，打击我们，实际还是我们的益处，因为我们到底是因着他们的羞辱和打击而认识了自己的缺点，改正了自己的过失。也有的时候别人对我们所发的责备规劝是根据不正确的观察，或不真实的传说，实际我们并没有这种过失。遇见这种情形应当怎样办呢？我们自然不应当说谎，没有过失却承认有过失。但我们也不应当因为他们的责备规劝不正确，便向他们发怒。要知道他们的责备规劝虽然不正确，他们的心却是爱我们。我们不能接受他们的责备规劝，但我们应当接受他们的爱心。因此我们应当先谢谢他

8、们的爱心，然后委婉向他们陈明事实的真相。如果我们能这样作，那责备规劝我们的人一定深深钦佩我们，并且以后仍然肯责备规劝我们。反过来说，如果我们因此向他们发怒，责备他们不应当不认清事实，更不应当轻信传言，他们也许会向我们道歉，承认他们不应当误会我们，但他们受了这顿羞辱以后，决不会再责备规劝我们。这样一来，我们将要永久失去他们的帮助，就连别人听见这件事以后，也必定都怀了戒心，再不敢蹈他们的覆辙。纵使他们真看见我们有过失