我对《朱子家训》的认识和理解

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1、我对《朱子家训》的认识和理解《朱子家训》又称《治家格言》、《朱子治家格言》，为清代学者朱柏庐所着，是我国古代的家教名篇。全文仅五百多字，却以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理，其中主张的勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华，反对见利忘义、谄媚宝贵等观点至今仍有积极意义。《朱子家训》是朱柏庐学习和继承以孔子为代表的儒家思想，并结合个人生活阅历而得出的人生处事感悟，也是他个人经历朝代更替、世事沉浮后的理性思考。他教育子孙在处事时，要求“轻听发言，安知非人之谮诉?当忍耐三思；因事相争，焉知非我之不是？需平心暗想。”意思是他人来说长道短，不可轻信，要再三思考

2、。因为怎知道他不是来说人坏话呢?因事相争，要冷静反省自己，因为怎知道不是我的过错？社会是复杂的，也是残酷的，要想保全自己，成就事业,就必须牢记“三思后行”这个训诫，对他人之言，反复思考，鉴别真假；和人相争，不要一味找客观理由和他人毛病，要反省自己，查找自己存在的问题，修正行动方向，这样一切事情都可以正确顺利地化解。在这方面，人们有过许多经验之谈，如“兼听则明，偏听则暗”、“话到嘴边留三分”、“做事要适度”，同时也有过许多惨痛的教训。如果处于领导阶层，遇事不经过全面思考，凭一时的冲动，主观武断的决策都可能会导致离心离德的后果，使事业走向毁灭；如果是普通群众，无意的一句话可能会授人以柄、被别人断章

3、利用、成为对手踩踏的证据，遭受无端人为攻击，甚至付出生命的代价。因此，我们应该遇事多思考，多反思自己，对完美解决问题有很大的帮助，这样做才有希望立于不败之地并达到成功的彼岸。个人修养是一生的事情，不能有丝毫放松。具体做法是小事着手，一点一滴积累。从古到今，先辈贤达十分注重从小处加强个人修养。《大学》中说“正心修身齐家治国平天下”，“欲平天下者必先治其国，欲治国者必先齐其家，欲先家者必先修其身，欲修身者必先正其心”。这里的正心、修身就是指个人修养，这必须从平时的一言一行严格要求，严格教育，从具体的日常小事培养，方能逐渐养成。《朱子家训》第一句“黎明即起，洒扫庭除，要内外有别；既昏便息，关锁门户，

4、必亲自检点。”就说明了个人修养的途径和方法，不是凭空想象，也不是只背理论，而是要在平时治家中不懈实践，从看似平常乏味，却不可缺少的琐事做起，形成一种习惯。居家过日子并不是件容易的事情，涉及到方方面面的小事。要治好家，就必须日复一日做这许多琐碎事，从细处入手，微处操劳，才能做到井井有条，家业维持以至兴旺。也只有修好身，治好家，才能积累经验，实现治国平天下的宏伟愿望。修身是齐家治国平天下的最基础过程。《朱子家训》把打扫房子、关锁门户做为养成良好行为习惯的必修课，强调加强自我修养，培养良好习惯要从大处着眼，小处着手，点滴积累的重要性。东汉时期，有一个胸怀大志名叫陈蕃的少年，他独立住在一间房子里，把自

5、己居住的房间搞得龌龊不堪。有一天，他父亲与朋友来看他，见到屋里一幅乱糟糟的景象就批评他，问他为何不打扫干净来迎接客人。陈蕃回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”朋友当即反问他：“一屋不扫，何以扫天下？”陈蕃无言一对。其实，个人行为习惯的养成是有规律的，是一个量变到质变的过程，没有量的积累，就不会产生质变。《论语》中也有这样一句：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣，不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟者也，其为仁之本与！”孔子从另一个角度也讲了从日常小处进行个人修养的道理。联想到现代的教育情况，学校、家长在很大程度上只重视学生的功课成绩，把考上名牌大学做为教育的终极目

6、标，往往忽视学生良好行为习惯的养成，结果造就了不少高分低能、低德的人，造成了青少年犯罪居高不下，对国家、社会、家庭都带来了很大损害。小事成就大事，细节成就完美。对孩子教育应该从小抓起，要树立成人第一，成才第二的意识，重视养成孩子良好的行为习惯，把小事做细，把成长的基础打牢，德、智、体、美、劳全面发展。如果一个人从小养成良好的行为习惯，具有良好的意志品质，长大以后不论做什么工作，都应该会有所作为，至少是不会危害社会。我们成年人也一样，在工作、学习、生活中也应该注意小事，注意细节。《朱子家训》是“经典诵读口袋书”的一种，是以家庭道德为主的启蒙教材。作为传统的家教用书和儿童启蒙用书，《朱子家训》在千

7、百年的传统文化传播上起到了重要的作用。在中华家训文化和家族传统的根源中，《朱子家训》作用重大，因为现代教育缺乏必要的传统教育，我们现在回头品味那些本应该五六岁就熟读熟背的文字，会感受到独特的中华气息、原始的道德要求、至高的做人道理。“与肩挑贸易，勿占便宜”；现在商品经济发展，我们很容易见到将自家的剩余农副产品诸如水果蔬菜挑到市场、街道出售的人群，也可以见到在走街串巷卖针头线脑的二郎担，这些“肩挑贸