古代诗歌中的传统意象

《古代诗歌中的传统意象》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、古代诗歌中的传统意象　　1、树木类：　　树的曲直：事业、人生的坎坷、顺利　　黄叶：凋零成熟美人迟暮新陈代谢　　绿叶：生命力希望活力　　竹：气节积极向上　　　堤柳堆烟：能触发往事如烟，常被用来抒发兴亡之感。　　红叶：代称传情之物，后来借指以诗传情。　　2、花草类：　　花开：希望青春人生的灿烂　　花落：凋零失意人生、事业的挫折惜春对美好事物的留恋、追怀。　　桃花：象征美人　　兰：高洁　　牡丹：富贵美好　　禾黍：黍离之悲（国家的今盛昔衰）　　红豆：即相思豆，借指男女爱情的信物，比喻男女爱情或朋友情谊。莲：由于“莲”与“怜”音同，所以古诗中有不少写莲的诗

2、句，借以表达爱情。　　丁香，指愁思或情结　　3、动物类　　鱼：自由惬意　　鹰：刚劲自由人生的搏击事业的成功　　狗、鸡：生活气息田园生活　　(瘦)马：奔腾追求漂泊　　沙鸥：飘零伤感　　鸟：象征自由　　莼[chún]羹鲈脍：指家乡风味。后来文人以“莼羹鲈脍”、“莼鲈秋思”借指思乡之情。　　双鲤：代指书信。　　庄周梦蝶：借指迷惑的梦幻和变化无常的事物。　　鸳鸯，指恩爱的夫妇　　4、风霜雨雪水云类:　　海：辽阔力量深邃气势　　海浪：人生的起伏　　海浪的汹涌：人生的凶险江湖的诡谲　　江水：时光的流逝岁月的短暂绵长的愁苦历史的发展趋势　　烟雾：情感的朦胧、惨

3、淡前途的迷惘、渺茫理想的落空、幻灭　　小雨：春景希望生机活力潜移默化式的教化　　暴雨：残酷热情政治斗争扫荡恶势力的力量荡涤污秽的力量　　春风：旷达欢愉希望　　东风：春天美好　　西风：落寞，惆怅衰败游子思归　　狂风：作乱摧毁旧世界的力量　　霜：人生易老社会环境的恶劣，恶势力的猖狂人生途路的坎坷、挫折　　雪：纯洁美好环境的恶劣恶势力的猖狂　　露：人生的短促生命的易逝　　云：游子飘泊天阴：压抑愁苦寂寞　　天晴：欢愉光明　　金风：秋风　　5、器物类　　玉：高洁脱俗　　珍珠：美丽无瑕　　簪缨(冠)：官位名望　　捣衣砧：妇女对丈夫的思念。　　西楼小楼：闺怨之

4、情；丝竹：音乐；汗青：史册；须眉：男子；巾帼：妇女；桑梓：故乡；轩辕：祖国；三尺：法律；寸管：笔；青鸟：信使　　船：兰舟、征帆、樯撸（借代大船、战船）。　　吴钩：泛指宝刀、利剑。建功立业昆山玉：比喻杰出的人才。“漂泊”之感的意象如浮萍、飞蓬、孤雁、船　　6、颜色类　　白：纯洁无暇丧事　　红：热情奔放青春喜事　　绿：希望活力和平　　蓝：高雅忧郁　　黄：温暖平和　　紫：高贵神秘　　黑：黑暗绝望庄重神秘对死者的怀念命途的多舛　　7、关于人的品质、行为活动的。　　英雄：追慕自愧自叹　　小人：鄙夷明志自省鞭挞　　六朝旧事、南朝旧梦：表示往日富贵繁华的生活。

5、　　击楫：立志报效国家，收复失地。　　娥眉（蛾眉）：美女　　青青子矜：有才能的人　　巴歌：亦称巴唱、巴讴、巴人之曲。借指鄙俗之作，多作谦词。多和“阳春白雪”比照着来写，表达自己的微不足道。　　碧血：借指为正义事业所流的血。“苌弘化碧”比喻蒙怨而死或忠心不泯。　　折桂：比喻科举及第。怀桔：指孝顺双亲。　　采薇：借指隐居生活、坚守节操。　“山林”和“宫阙”：理想和现实之间的矛盾与冲突。　　哀鸿：比喻哀伤苦痛、流离失所的人。　　南冠：指囚犯。典故出自《左传?成公九年》一楚人钟仪囚于晋，仍然戴南冠．弹奏南国音乐，范文子称赞这是君子之行：后来一般文人以此指

6、代自己怀有节操的囚徒生活。　　8、地点：　　古迹：怀旧明志昔盛今衰(国家)衰败萧条　　乡村：思归厌俗田园风光生活气息纯扑美好安逸宁静　　草原：辽阔人生境界人的胸襟　　城市(市井)：繁荣热闹富贵奢华　　仙境：飘逸美妙洁净忘尘厌俗　　凭栏：思念故国、故乡、亲人。　　南山：代表隐居的地方，桃源：代表理想的乐土，武陵人：代表隐居的人　　柳营：指军营。纪律严明的军营。　　天地尘世：鸿蒙、希夷、太清、太虚。　　9、其他类　白衣苍狗：亦叫白云苍狗，比喻世事变幻无常。　　破晓：初现希望　　深夜：愁思怀旧　　雪：琼玉、碎玉、冰花、六出；信：鸿雁、尺牍、尺素　　亡国

7、：后庭花。　　天地：人类的渺小人生的短暂心胸的广阔情感的孤独　　浮生：表示短暂虚幻的人生。　　朝阳：希望朝气活力　　夕阳：失落消沉珍惜美好而短暂的人生或事物　　酒：欢悦得意失意愁苦　月亮的别称：蟾宫、玉盘、银钩、婵娟、桂宫；“玉盘”、“玉轮”、“玉环”、“玉钩”、“玉弓”、“玉镜”、“天镜”、“明镜”、“玉兔”、“嫦娥”、“蟾蜍”　　10、音乐曲调  　杨柳曲——“杨柳枝”“折杨柳”，主要写军旅生活，多为伤别之词，以怀念征人为多。   关山月——多写征戍离别之情。   霓裳羽衣曲——歌舞升平的景象。  后庭花——即玉树后庭花，为绮靡之音行路难——

8、多言世路艰难及离别伤悲之情。 《昭君怨》：琵琶曲。琵琶本是从胡地传入中国的乐器，经常弹奏的是胡音胡调的塞外之曲，后来许多人同情昭君写此琵