宗教自由与布什主义

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1、宗教自由与布什主义——布什及美国政府关注“宗教自由”问题的动因http://ias.cass.cn/show/show_project_ls.asp?id=895刘澎二次世界大战结束至今的60年里，美国经历了11位总统。相比之下，目前在任的乔治•布什总统可以说是对宗教自由问题最为关注、强调最多的一位，以至于当人们谈到布什主义时，不能不考虑其对宗教问题的高度关注及其在宗教自由问题上的强硬立场。[有学者认为，“单边主义”和“先发制人”是布什第一任期的“布什主义”；“民主化”和“根除暴政”是“新布什主义”。

2、本文主要考察布什对宗教自由问题的态度，对布什担任总统以来的理念统称“布什主义”]。2001年布什在其第一次总统就职演讲中宣称,“因为上帝按自己的身形创造了我们，上帝高于一切的力量将引导我们前进”。2003年布什宣布每年1月16日为宗教自由日[其背景可上溯到1786年1月16日弗吉尼亚宗教自由法的诞生]。布什在公布该项决定的声明中说：“当我们庆祝美国人民享有的宗教自由时，我们意识到世界上还有很多人民无法享受这种自由。全世界每一个人都拥有信仰的权利和表达及实践个人信仰的权利。本届政府正致力于揭露宗教迫害并

3、敦促我们的盟友，贸易伙伴为实践这一最基本的人权在世界各地进行努力。只要我们同心合力保障宗教自由，我们可以改善人们的未来”。2006年1月16日布什重申：“我们继续努力反对宗教歧视并反对任何针对宗教自由的侵权行为。”“今天，我们正在全球推进宗教自由”。“积极反击世界任何地方对宗教的迫害。”布什为何如此强调“宗教自由”？“宗教自由”对布什及美国政府到底意味着什么？在对美交往中应如何看待布什政府对“宗教自由”问题的高度关注？要准确回答上述问题，就必须对布什及美国政府强调宗教自由的原因做一番全面的考察,这是了

4、解布什主义的基础，观察美国外交政策的一个不可缺少的视角。下面我们从七个方面进行分析。一、历史渊源美国没有国教，但宗教始终与美国历史的进程紧紧地交织在一起，对美国的政治、法律、文化、外交、伦理等各个方面发挥着巨大影响。从历史渊源上讲，宗教信仰自由是美利坚民族的一大传统。早期的清教徒移民漂洋过海、殖民北美大陆的一个目的,就是希望摆脱英国国教的宗教迫害，按自己的意志自由地信奉自己的宗教，他们满怀强烈的宗教激情，以“上帝选民”的身份开始了在北美殖民地实现其宗教理想的实验。他们不是经济移民，“并非迫不得已离开故

5、土，而是自愿放弃了值得留恋的社会地位和尚可温饱的生计。他们离开舒适的家园，是出于满足纯正的求知需要；他们甘愿尝尽流亡生活的种种苦难，去使一种理想获得胜利”。他们是一群满怀宗教理想的宗教移民。其真正动机是想在这块大陆上寻找他们实现宗教理想的“净土”。但是，这些早期的清教徒们要求别人对他们的信仰能够宽容，但却不能宽容别人的宗教信仰。随着北美殖民地社会经济的发展,人们逐渐认识到政教分离、宗教宽容与实行彻底的宗教信仰自由的重要性。1663年罗得岛第二宪章规定：“他们发自内心的自由宣称……一个最繁荣的市民国家能

6、够主张，最好维持……宗教上的充分自由。”1786年,弗吉尼亚议会率先通过了“宗教自由法令”。1791年,美国宪法修正案第1条最终确立了政教分离和宗教信仰自由的原则。从此，美国虽以宗教立国，但却避免了宗教与政治、教会与政府、以及宗教内部的冲突。法国学者托克维尔在考察了美国社会后写到,“文明是两种完全不同成分结合的产物,而这两种成分在别处总是互相排斥的，但在美国却几乎彼此融合起来,而且结合得非常之好。我们说的这两种成分,是指宗教精神和自由精神”。美国著名神学家尼布尔说，美国“是世界上最世俗的国家，也是宗教

7、性最强的国家。”美国著名社会学家理查德•纽豪斯说，“关于美国的一个最基本的事实是，在美国人自己的概念中，他们大多数都是基督徒，他们和许多非基督徒都认为，美国社会的道德基础是犹太—基督教道德”。这是美国“国情”的一大特点。基于这样一种“国情”和深厚的历史传统，宗教信仰自由作为一种基本信条,已经深深地植根于美国人的思想观念之中,并对美国人和美国政府的行为产生了深刻的影响。“宗教在美国不直接参与社会政治，但它却被看成是国家政治机构最主要的部分。”正是由于存在着这样一种强大的宗教基础，美国才得以在由来自世界各

8、地各种背景的移民及其后裔组成的社会里，形成自己的价值观和凝聚力，美国人在看待自己和外部社会时才会有一种特殊的“使命感”，一种基于宗教道德的理想主义，许多美国人深信自己是“被拣选土地上的被拣选的子民”，这种特殊的“天赋使命”感使美国人深信“自己有责任将自由带给全世界”。布什的宗教情怀在某种程度上正是美国人宗教传统理念的典型体现。二、市民社会的晴雨表市民社会是美国社会的一大特点。托克维尔在考察美国之后指出，在民主制度下，为了防止个人自由受到侵犯，除了政府内部