散文诗“石头记”文学评论

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1、生命中的＂对立＂，掀开那一缕尘土之后---澄莲伊梦散文诗「石头记」文学评论：李烨＂我们都是石头，经过百年的风化，终为尘土；＂诗人在开篇用岩石引题，其实是借由岩石比喻我们所处于的这个世界，石头，是地质结构的基本构成元素之一，当然可以喻象为我们人类自身的璀璨生命！而作者通过对岩石风化的描述，进而有铺陈出了关于人类在＂生"&"死"之间的辩证;其实，＂生死＂之论，大不出＂舍得＂二字的范畴；道学有云：＂故常无欲以观其妙，常有欲以观其徼。＂然而，诗人以岩石的形象含喻了＂生死＂如此深奥的辩证，质朴，却并不简单......可以说，结果于尘土之上，寂寞于百年风化之

2、间的岩石；其实正如人类的生命一般，完整的走完了这样一系列过场：问道，循道，最后在撒手人寰时悟道......我们先来看这个＂妙＂字，这其实是在探寻生命本身的一种结缘，而我们所能够看到的，其实就是处于这样的一种＂玄妙＂之下，＂生命体＂所处之道！通俗来说，就是一种支持我们生命不断前行的信仰，是一种涵盖人生全境的＂大智慧＂！然后我们再来看这个＂徼＂字，我觉得这应该是与前一个＂妙＂字并列于人生轨道上的一种＂道＂，简而言之，＂其身＂裹＂欲，其态所趋；＂（就是讲当我们有了欲求之后，就能在一定程度上把握了生命发展与运动的趋使.)＂长出诗一样的青苔，仿佛为我们带来

3、了春天。＂这是这首诗的第二部分，说实话，我在一时间并不能够完全领会诗人在文中所表现出的曼妙与纠结，不羁与洒脱；但我还是可以尝试着从大体上进行一下把握，延续出文章的脉络走向：在这里，我们姑且把这样一组对立笼统的称之为＂虚&实＂。顾名思义，那份＂虚＂具体到本文中，就是那一抹青苔所带来的＂春＂的艳彩，而现实的寒冷竣风，则在倾刻间吹散了这一缕＂翠色＂......虚实相继，从佛学的角度上，贤达们在「般若波罗蜜多」中（又译作＂智慧＂）这样提到：＂色不异空，空不异色，受想行识，亦复如是......"其实在我看来，诸如受想行识之伦观感，我们依然可以将其归纳于人性

4、之＂欲＂。那么，虚实相间（或者说梦想与现实的距离）则是生活中诸多烦恼产生的根源。在这些困阻面前，我们曾何努力的挣脱禁锢的枷锁，憧憬着向梦想进发，达及＂般若＂的彼岸。而现实，却又在一次次的遭受挫折;梦,终究是在希望集结处，打破；痛，来的悄无声息，却又这般猛烈.......这，就是青苔下覆盖着的那一块儿岩石，与此同时，也缩影了我们人类血肉岁月熬干的一生！＂我们这样被春天的梦欺骗，但我们又是如此的心甘情愿，死而无憾！＂可以说，全诗，正是这最后一句，点醒了通篇的魂灵！＂如果生，没有被绝望的困苦所掩盖，那么死，嗟夫何叹？！＂如果硬要无病呻吟的话，未免太过于

5、矫情。在这里，我们引出本文，也是该诗所揭示的生命中最后一组对立，那就是＂进&却＂。在过去的二十年里，我就崇敬过两个半人，其中半个是我的父亲，另一个是＂自由先驱者：乔治，华盛顿。＂作为全国顶级富豪，乔治本可以在英皇的统治下安逸的过着富甲一方的贵族生活，但是他没有选择这样的人生！面对殖民者对人民的暴虐，他和大陆会议的代表们，面对无数艰难险阻，英勇无畏，用生命捍卫着自由与平等！真正做到了＂生如夏花之绚烂，死如秋叶之静美！＂而我之所以尊敬他们，是因为展映在我们面前的，有平凡，也有伟大；关键时刻的果敢，也有曾经的怯懦......这，是一份真实而完整的人性。

6、这其实是一种勇气，一份信念，正如「独立宣言」末尾所说的：＂Andforthesupportofthisdeclaration,withafirmrelianceontheprotectionofDivineprovidence,wemanuallypledgetoeachother,ourlives,ourfortunes,andoursacredhonor!(我们坚信上帝之佑，同时以我们的生命，财产，以及我们神圣的荣誉彼此宣誓来支持这一宣言！）这是一份誓言，更是一场＂精彩＂的人生！所以，亲爱的朋友，请掀开那一缕尘土，为你的生命＂喝彩＂！