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时间:2019-02-24
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1、生命中的"对立",掀开那一缕尘土之后---澄莲伊梦散文诗「石头记」文学评论:李烨"我们都是石头,经过百年的风化,终为尘土;"诗人在开篇用岩石引题,其实是借由岩石比喻我们所处于的这个世界,石头,是地质结构的基本构成元素之一,当然可以喻象为我们人类自身的璀璨生命!而作者通过对岩石风化的描述,进而有铺陈出了关于人类在"生"&"死"之间的辩证;其实,"生死"之论,大不出"舍得"二字的范畴;道学有云:"故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼。"然而,诗人以岩石的形象含喻了"生死"如此深奥的辩证,质朴,却并不简单...
2、...可以说,结果于尘土之上,寂寞于百年风化之间的岩石;其实正如人类的生命一般,完整的走完了这样一系列过场:问道,循道,最后在撒手人寰时悟道......我们先来看这个"妙"字,这其实是在探寻生命本身的一种结缘,而我们所能够看到的,其实就是处于这样的一种"玄妙"之下,"生命体"所处之道!通俗来说,就是一种支持我们生命不断前行的信仰,是一种涵盖人生全境的"大智慧"!然后我们再来看这个"徼"字,我觉得这应该是与前一个"妙"字并列于人生轨道上的一种"道",简而言之,"其身"裹"欲,其态所趋;"(就是讲当我们有
3、了欲求之后,就能在一定程度上把握了生命发展与运动的趋使.)"长出诗一样的青苔,仿佛为我们带来了春天。"这是这首诗的第二部分,说实话,我在一时间并不能够完全领会诗人在文中所表现出的曼妙与纠结,不羁与洒脱;但我还是可以尝试着从大体上进行一下把握,延续出文章的脉络走向:在这里,我们姑且把这样一组对立笼统的称之为"虚&实"。顾名思义,那份"虚"具体到本文中,就是那一抹青苔所带来的"春"的艳彩,而现实的寒冷竣风,则在倾刻间吹散了这一缕"翠色"......虚实相继,从佛学的角度上,贤达们在「般若波罗蜜多」中(又译
4、作"智慧")这样提到:"色不异空,空不异色,受想行识,亦复如是......"其实在我看来,诸如受想行识之伦观感,我们依然可以将其归纳于人性之"欲"。那么,虚实相间(或者说梦想与现实的距离)则是生活中诸多烦恼产生的根源。在这些困阻面前,我们曾何努力的挣脱禁锢的枷锁,憧憬着向梦想进发,达及"般若"的彼岸。而现实,却又在一次次的遭受挫折;梦,终究是在希望集结处,打破;痛,来的悄无声息,却又这般猛烈.......这,就是青苔下覆盖着的那一块儿岩石,与此同时,也缩影了我们人类血肉岁月熬干的一生!"我们这样被春天
5、的梦欺骗,但我们又是如此的心甘情愿,死而无憾!"可以说,全诗,正是这最后一句,点醒了通篇的魂灵!"如果生,没有被绝望的困苦所掩盖,那么死,嗟夫何叹?!"如果硬要无病呻吟的话,未免太过于矫情。在这里,我们引出本文,也是该诗所揭示的生命中最后一组对立,那就是"进&却"。在过去的二十年里,我就崇敬过两个半人,其中半个是我的父亲,另一个是"自由先驱者:乔治,华盛顿。"作为全国顶级富豪,乔治本可以在英皇的统治下安逸的过着富甲一方的贵族生活,但是他没有选择这样的人生!面对殖民者对人民的暴虐,他和大陆会议的代表们,
6、面对无数艰难险阻,英勇无畏,用生命捍卫着自由与平等!真正做到了"生如夏花之绚烂,死如秋叶之静美!"而我之所以尊敬他们,是因为展映在我们面前的,有平凡,也有伟大;关键时刻的果敢,也有曾经的怯懦......这,是一份真实而完整的人性。这其实是一种勇气,一份信念,正如「独立宣言」末尾所说的:"Andforthesupportofthisdeclaration,withafirmrelianceontheprotectionofDivineprovidence,wemanuallypledgetoeachot
7、her,ourlives,ourfortunes,andoursacredhonor!(我们坚信上帝之佑,同时以我们的生命,财产,以及我们神圣的荣誉彼此宣誓来支持这一宣言!)这是一份誓言,更是一场"精彩"的人生!所以,亲爱的朋友,请掀开那一缕尘土,为你的生命"喝彩"!附加文档2010年特岗教师招聘考试教育理论综合知识试卷(满分:100分)一、单项选择题(本大题共13道小题,每小题1分,共13分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。请将正确选项前的字母填在题后的括号内)1.为适应科学知识
8、的加速增长和人的持续发展要求而逐渐形成的教育思想和教育制度称为()。A.终身教育B.普通教育C.职业教育D.义务教育2.提出“泛智教育思想”,探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术”的教育家是()。A.培根B.夸美纽斯C.赫尔巴特D.赞科夫3.将课程分为基础型课程、拓展型课程、研究型课程,这是()。A.从课程制定者或管理制度角度划分的B.从课程的功能角度划分的C.从课程的组织核心角度划分的D.从课程的任务角度划分的4.()是指根据各级各类学校任务确定的对
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