南怀瑾谈教育望子成龙是错误观念

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1、南怀瑾谈教育望子成龙是错误观念·正文　　“望子成龙，望女成凤，这是几千年来的错误观念。中国历史上有多少状元？你们知道几个？现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁？”　　年逾九十的国学大师南怀瑾近日接受记者采访，谈教育、读经等问题　　人物　　南怀瑾，国学大师，中国传统文化的积极传播者。1918年生于浙江乐清柳市区长岐乡南宅（今属黄华镇殿后村），一生有从戎、修道、经商、执教的丰富经历，著作多以演讲整理为主，内容往往将儒、释、道等思想进行比对，别具一格。著有《论语别裁》《老子他说》等多种传播中国传统文化

2、的著作。2006年在江苏吴江的太湖之滨创建太湖大学堂，至今仍在上课讲学。　　手记　　“我的同龄人，当时都想出国读书，我顽固地想学习中国文化。我说你们去外国读书，把他们的书翻译过来，我看就可以了。”　　南怀瑾说，自己是“顽固地喜欢中国传统文化的老顽童”。一袭深蓝色棉布长袍，翻出雪白的袖口，一头银发，一根根向后梳得一丝不苟。右手的拐杖，只有在上下讲台时才拄一下地，平地走路就提在手中，步履轻盈。　　南怀瑾每次出场必有弟子陪伴，不离左右。弟子中有家资万贯的商人，也有一身道袍的方外之人。他讲课时，弟子们就坐在下面，吃饭时

3、，弟子们就坐在身边。每天晚餐时，他会在餐厅出现，看着与他同桌的弟子们吃饭，他常悠闲地吸烟，有时喝一点稀粥。　　今年10月上旬，记者受太湖大学堂邀请参加禅修课。上课期间，每天下午和晚上，南怀瑾都给大家讲课，除10日晚讲《楞严经》，其余时间都讲有关教育的问题。　　这几日，记者听南怀瑾先生讲课，与他共餐，聊天，就有关问题向他请教。　　课堂　　谈教育：　　孩子成长要靠自己，不要过分要求　　“望子成龙，望女成凤，是几千年来人类基本的错误观念。”在讲课中，南怀瑾多次这样说，“从古至今，外国也一样。这是一个自私的想法，天下事

4、为什么要你的儿女好，别人的怎么办？中国历史上有多少状元？你们知道几个？现在都要考清华北大，一百年后大家知道清华的第一名是谁？”　　“孩子成长要靠自己，不要过分要求，让他自由发展。教育不在于他将来成功不成功，先希望他长大做个好人。规规矩矩做事，老老实实做人，有好的人品和教育修养。”他接着阐发道：“古语说‘良田千顷，不如一技在身’。孩子将来能有自我谋生的技术，比如做木匠、泥水匠，跟学问、身份、地位没有关系，这是起码的。学问归学问，吃饭归吃饭。中国原来有很多有学问有本事的人，但是不出来做‘仕’的，因为他有谋生的本事。

5、朱熹的祖师爷程颐、程颢，在成都悟道，他们的学问从哪里来的呢？一个箍桶匠，在街上做箍桶生意的。二程遇到他，哦哟，大学问家！跪下来拜师，他（箍桶匠）传他们易经。箍桶匠的名字叫什么？没有留下。中国的十大商帮中，徽商列在首位，当地有句俗语，‘前生不修，生在徽州，十二三岁向外一丢’，孩子长到十二三岁就出门谋生。”　　谈读经：　　一二十分钟快乐朗诵，不要变成负担　　因南怀瑾深居简出，外界有人打着他的招牌大谈私塾，甚至办了只读古代经典的学校。对此，南怀瑾纠正道：“现在社会上有的人带领儿童读经，乱读。儿童读经，我在台湾提倡了几

6、十年，李素美他们到不发达的地区去推广，现在差不多普及了。但是大家不要弄错了，不要把读经和学习现代知识技术对立，不要以为读经可以代替做人做事的修养，不要以为读经就可以当饭吃了，也不要每天读很久，读烦了，会反感，一二十分钟快乐地朗诵，慢慢就容易背下来了，不要变成负担。”　　“外面有人说我提倡私塾，主张专门读古书，那是害死人的，‘读死书，死读书，读书死’。‘私塾’是与公立学校相对的。推翻清朝后我们学习西方的教育体制，国家为了普及教育，成立了教育部，学校由国家办，如果私人家庭办学，不是政府登记申请，叫做‘私塾’。现在为

7、什么还要标榜私塾呢？为什么一定要跟时代对立反抗呢？我们做现代人，遵守现在的政治法律社会规则，吴江太湖国际实验学校也是向政府立案的。”　　“孔子的教育也是分科的，‘礼、乐、射、御、书、数’，孔门当年还有四科：‘德行’，做人的道德、品格；‘言语’，要懂中文、方言，还有外文，狭义说是学会说话；‘政事’，懂得做事，如果出来做官，可以做得很好；‘文学’，文章写得好。我们（大学堂）中文、英语、算术各种科学都在学。不能死读书，外面的事情都要知道。”一次讲课时，南怀瑾指着座中的一个人说，“李老板是个博士，从来没有好好读书的（指

8、‘死读书’），但是功课很好。”　　“还有一个，我，到现在也没有一个文凭，但十八般武艺都会。我十七岁曾经拿过武术比赛第一名。别看我现在手里拿着拐棍，（当年，即使）你拿着手枪，我拿双筷子，我也能制服你。”　　对话　　教育的目的：先教做人　　“这个静坐（打坐），不是修道也不是修佛，而是中国文化传统几千年来的人生修养，最基本的东西，在中国文化中叫修心养性的方法，简称‘心法’。不要看到静坐（打坐