南怀瑾谈历史与人生

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1、南怀瑾谈历史与人生---南师讲座　　　　　　　前言（练性乾）一辈子同文字打交道，自然读了一些书。但对一位作者的书读得那么认真、那么津津有味，在两三年时间里读了他十几本专著，在我的读书经历中，算是件稀罕事。这位作者就是台湾著名学者南怀瑾先生。虽然未曾谋面，未拜过师。但是，我在书信中还是呼喊他为“老师”－不是北京眼下逮住谁都叫“老师”的客套，而是从心底里感觉到，南怀瑾先生的学问、人品，确实令我敬佩、羡慕。南怀瑾先生在台湾有许多头衔：“教授”、“大居士”、“宗教家”、“哲学家”、“国学大师”和“禅宗大师”等，还一度名列“台湾十大最有

2、影响的人物”，但流传最广的却是这个最普通的称谓－南老师。上至达官贵人，下至贩夫走卒，都这样称呼他；不管三教九流，男女老幼，也都如此亲昵地叫着他；许多人都以是南怀瑾的学生而引以为荣，而南老师自己则经常谦虚地说：“我从来没有一个真正的学生，也没有收过一个徒弟。”接着，还自我幽默一下：“老师早，老师好，老师不得了！我最讨厌人家把我当成偶像。吾乃一凡人，不足让人盲从我。”南老师自谦为“凡人”，实际上他的一生充满了传奇色采。南老师出生于浙江温州乐清的一个书香人家，自幼接受严格的私塾教育。少年时期，已遍读百家，还学习拳术剑道等各种功夫，此

3、外，还学习文学、书法、医学和易经、天文等。抗战兴军，南老师入川，曾任教于当时的“中央军校”，并在金陵大学研究所研究社会福利学。后离校，专门研究佛学，花三年时间遍阅『大藏经』，后又远走康藏，参访密宗大师。此后，曾讲学于云南大学和四川大学。抗战胜利后，于1947年返乡。不久，归隐于杭州之三天竺之间：后又于江西天池寺附近结篷清修。1947年春，南老师去台，一住近四十年，毕生从事教育工作，先是个别教授，后执教于文化大学、辅仁大学以及其他院校和研究所，并创办东西精华协会、老古文化事业公司等文化事业。南老师学问博大精深，一生著作等身，在台

4、湾已出版了三十一部专著，其中大多为南老师讲述，他人整理。目前，还有大量讲学录像带尚待整理。南老师的著作不像三毛、琼瑶的小说那样畅销一时，而是长销不衰、一版再版，最多的达十八版，印数四十万册。台湾流传一段佳话：一对新婚夫妇互赠礼品，新郎向新娘赠一套『论语别裁』，新娘还赠一套『孟子旁通』，而两部书都是南老师的著作。随着海峡两岸关系的发展，大陆读者有机会读到南老师的书。自1990年以来，大陆的复旦大学出版社、国际文化出版公司等几家出版，已先后出版了南老师的『论语别裁』、『孟子旁通』、『老子他说』、『历史的经验』、『禅宗与道家』、『静

5、坐修道和长生不老』等好几部专著，还有『禅海蠡测』、『易经杂说』和『易经系传别讲』等正在洽商出版中。南老师的书在大陆虽未引起轰动，但也拥有不少读者。在我的朋友中，有专家教授，也有青年学生、一般干部，凡读过南老师著作的人，无不叫好，无不佩服。一位朋友说，他在书店看到南怀瑾的书，随便翻翻，就毫不犹豫买下来，虽然书价不低。一个个体书贩在我案头看到南怀第21页共21页瑾的书，就说：南怀瑾的书好卖，有人一看到‘南怀瑾’三个字就买，都说这老头子学问大，字字值钱。听说他九十多岁了……”他讲了一大堆不知从哪儿听到的传闻，说的有点神了，我赶紧拿出

6、南老师的相片给他看，并告诉他，老师今年才七十四岁。我喜欢读南老师的书，因为他的书别具一格，不同凡响。南老师毕生钻研并弘扬中华传统文化，但他并不拘泥一字一句的训诂注疏，不固执于一得之见、一家之言，而是透彻地理解儒释道各家的学术精髓，结合现代社会的种种现象和现代人的种种心态，广证博引，谈笑自如。“上下五千年，纵横十万里，经纶三大教，出入百家言”，这是南老师客厅里挂的条幅，反映了南老师宽阔的胸怀和执着的追求。南老师著作一个难能可贵的特点是通俗易懂。『易经』、『论语』、『老子』这些几千年前的深奥经典，南老师用通俗、轻松、幽默的现代口语

7、讲解起来，使读者如同听故事小说，入耳入脑，爱不释手；南老师的书还充满人生哲理、富于强烈的民族意识。难怪出版界争相出版南老师的书。我无意吹嘘南老师的书完美无缺或句句是真理。我敢说，国内学术界的专家学者肯定可以在南老师的书中挑出毛病或提出完全相反的观点。本来，如何解释、评价几千年前古人讲国的话，有不同的意见是很自然的。老子的一部『道德经』，才五千字，但后代诠解评价『道德经』的文章专著恐怕已有几千万言了，不仅有中国的，还有外国的，无不掺进了作者本人的思想观点，老子如果活到现在，不知作何感想。所以，南老师谦虚地把自己的书名都用上“别裁

8、”、“杂说”、“旁通”等。南老师现在已离开讲坛，几年前，移居香港。南老师淡泊名利、不求闻达，但声名远播、桃李满天下；南老师学富五车、功成名就，但没有高官厚禄、腰缠万贯。出于对家乡的厚爱，出于对中华民族繁荣富强的企望，南老师在海外筹巨资，建立了几个投资公司和基金会，在国内开办或