唐崇荣牧师希伯来书第68讲

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1、第六十八讲你们吃饱了没有？你们累不累？喜乐不喜乐？你们唱错了，你刚才唱错一个字，要不要给你改正，快快改，免得错了几十年好不好？SoDoMeLaSo,SoSiReLaSo我不知道是不是印错了，是印错了。哦，这首诗歌我写的时候，我才三十岁吧，所以已经几十年没有拿出来唱了，是给儿童布道会唱的，所以你们今天变成小孩子了，那你一定可以进天国。所以那个改一改好不好？我是一枝笛我是一枝笛，我是一枝笛，愿意交在主耶稣手里，让他吹出，让他吹出美妙，美妙的歌曲。献上献上我生命，因他将我罪洗清，我虽年轻，主不看轻，我愿献上我生命。喜欢吗？非常明朗，非常轻快的诗歌。第二节可能他们没有拿到就没有印上去。

2、我有五个饼，我有两条鱼，愿意交在主耶稣手里，让他分出，让他分出许多，许多生命粮。献上献上我生命，因他将我罪洗清，我虽年轻，主不看轻，我愿献上我生命。以后我记得了填好了再告诉你，好不好？好，我们大家再站起来唱一次:我是一枝笛，我是一枝笛，愿意交在主耶稣手里，让他吹出，让他吹出美妙，美妙的歌曲。献上献上我生命，因他将我罪洗清，我虽年轻，主不看轻，我愿献上我生命。我们一同祷告，为今天的聚会求主施恩:「主啊，感谢赞美你恩待赐福我们，再把我们带到你的面前。在我们疲累中间，我们要静听你的话语。在我们的需要中间，我们要得着你的供应。在我们的追求中间，我们要得着你给我们的饱足，是照你的

3、应许，照着你的丰盛，照着我们的需要，不是照着我们自己感到的需要，乃是照你愿意赐给我们，却是我们常常没有觉悟的。求主捆绑撒但，吩咐它远远离开我们！求主释放我们每一个人，使我们能自由聆听你的话语，领受你真理中间的奥秘，领受你对我们的启发，求你听我们的祷告，感谢赞美。愿主从你所给我们圣仆，你所给我们的榜样看见我们应当学习的是什么？我们以信心仰望你，如同亚伯拉罕一样，感谢赞美，奉主耶稣基督的圣名求的。阿们。」请坐。刚才下午我讲第二堂的时候，讲到一半，有一点不能支持了。那么我就一直，一直讲，就用潜意识支持意识把一句一句讲下去，后来讲完了。那么，今天会这样吗？不会，我常是晚上的精神比白天更好，所以

4、你们放心。感谢上帝！有哪一个人今天有参加那个聚会的举手？今天有参加的？我们从九点半一直到下午几点？三点四十分是吗？才结束。这个是今天从早上一天的聚会。我回到旅馆去休息一下，我们就出去吃饭，与同工们一同吃饭，吃到最后他们没有吃完，我先溜走，因为我想念你们。那今天有查经，明天还有查经，所以我盼望这两天可以把亚伯拉罕的一些事迹把它讲解出来。我们一同打开希伯来书第十一章，希伯来书的十一章我们念第八节，翻到了一同开声来读:「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出去的时候，还不知往那里去。」「亚伯拉罕因着信，蒙召的时候，就遵命出去，往将来要得为业的地方去；出

5、去的时候，还不知往那里去。」我们今天开始思想到信心伟人，一些有信心之人之父亚伯拉罕信仰的榜样。亚伯拉罕在历史上的存在，对历史的影响已经是大家共知，不争的一件事情。亚伯拉罕不但是基督徒内心深处最景仰的一位信心之父，亚伯拉罕也成为其它两大宗教都尊崇为他们信仰之父的一个先祖。亚伯拉罕影响之下有三大宗教：第一犹太教。第二基督教。第三回教。犹太人以亚伯拉罕的神为他们的神，基督徒以亚伯拉罕的神为他们的神，回教徒也以亚伯拉罕的神为他们的神。这三个宗教都相信他们所敬拜的，他们所尊崇的，他们所遵守的是遵守了亚伯拉罕的上帝所赐下来的教导。所以亚伯拉罕的信心成为全世界最多的人种所最尊崇所最佩服的一个

6、先辈。亚伯拉罕是一切有信心之人的先祖，因为他在历史中间是第一个完全有信定夺整个生命，完全用信顺从神一切的命令，完全以信心建立他在地上通到天上的生活。亚伯拉罕是谁？亚伯拉罕的时代是怎样的时代？亚伯拉罕所住的地方是现在的什么地方呢？亚伯拉罕住在两河中间靠近波斯湾的地区。亚伯拉罕原来住的地方就是考古学所找出来的吾珥的城市。吾珥就是当时最重要，最有文化最大的城市。吾珥的文明直到今天还被许多的人类学者、历史学者、考古学者认为是非常希罕，非常宝贵的文明。吾珥所提炼出来的黄金，在差不多四千年以前已经比现在的伦敦的九九九黄金还纯。吾珥的文化，吾珥的建筑，吾珥的雕工，吾珥的艺术，直到现在都被许多

7、人所称许。吾珥这个城市在两河流域的中间，就是我们所说的「米所波大米」(Mesopotamia)。Meso的意思就是「之间」的意思，不太左，不太右，不太高，不太低，这个叫作meso。Potamia就rivers,inbetweenthetworivers，在两大河中间的肥沃地带，在两大河流中间的平原，这是文明所需要，因为平原可以使大家很方便的通商，很方便的交通。而两河流域可以使人的生活没有缺乏，因为水份足够使人生活；水