初信成长的五个确据(最新版)

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1、初信成长的五个确据一.得救的确据(约一5:11-12)(约一5:11-12)这见证就是神赐给我们的永生,这永生也是在他儿子里面,人有了神的儿子,就有了生命,没有神的儿子就没有生命⒈撒但可能的攻击:你大概不会那么幼稚,以为作一个祷告,凭着简单的信,以便得着拯救与赦罪吧?⒉依靠神的话语得胜(约一5:11-13,约10:27-29)(约10:27)我的羊听我的声音,我也认识他们,他们也跟著我;10:28我又赐给他们永生,他们永不灭亡,谁也不能从我手里把他们夺去。10:29我父把羊赐给我,他比万有都大,谁也不能从我父

2、手里把他们夺去。①有那三个见证证明我们有永生(约一5:8-10)(约一5:8)作见证的原来有三:就是圣灵、水与血,这三样也都归于一。5:9我们既领受人的见证, 神的见证更该领受了(注:“该领受”原文作“大”),因 神的见证是为他儿子作的。5:10信 神儿子的,就有这见证在他心里;不信 神的,就是将 神当作说谎的,因不信 神为他儿子作的见证。(1)认罪悔改信了耶稣后,就有圣灵内住在心,印证你是神儿女。(徒2:38-39)(弗1:13-14)(徒2:38)彼得说:“你们各人要悔改,奉耶稣基督的名受洗,叫你们的罪得

3、赦,就必领受所赐的圣灵;2:39因为这应许是给你们和你们的儿女,并一切在远方的人,就是主我们 神所召来的。”(2)洗礼的见证,受洗时神人面前公开相信的见证。(徒2-38)(可16:16)(可16:16)信而受洗的,必然得救;不信的,必被定罪。(3)血的见证,代表主为我们流血牺牲了生命使我得救。(弗1:72:13)(弗1:7)我们藉这爱子的血得蒙救赎,过犯得以赦免,乃是照他丰富的恩典。(弗2:13)你们从前远离 神的人,如今却在基督耶稣里,靠著他的血,已经得亲近了。②什么是永生(约一1:1-4约5:3410:2

4、8-29加2:20)(加2:20)我已经与基督同钉十字架,现在活著的不再是我,乃是基督在我里面活著;并且我如今在肉身活著,是因信神的儿子而活,他是爱我,为我舍己。我们怎样与基督同钉十字架呢?在律法上,神视我们如同与基督一同被钉死一样,因为我们的罪已经与他同死,我们就不再被定罪了(参西2:13-15)。我们已经与基督有联合的关系,他的经验也就成了我们的经验。当我们与他联合之后,旧我已经死了,基督徒的生命便开始了(参罗6:5-11)。在日常生活上,我们必须常常钉死邪情,叫自己能紧紧跟随基督,这也是与他同死的含义(

5、参路9:23-25)。然而,基督教的重点并不在于死亡,而在于生命,我们已经与基督同钉十字架,我们也与他一同复活了(参罗6:5)。在律法上,我们已经与神和好(参林后5:19),可以自由地效法基督,跟他相似(参罗8:29)。并且在生活上,我们已经获得基督的复活能力,使我们继续跟罪恶争战(参弗1:19-20)。我们不再孤单,因为基督住在我们里面,他就是我们生命的力量,也是我们将来的盼望(参西1:27)。③谁赐给我永生,如何得到(弗2:8-9)不信定罪(约3:18)不悔改(路13:3可1:15徒20:21)(约3:1

6、8)信他的人,不被定罪;不信的人,罪已经定了,因为他不信 神独生子的名(路13:3)我告诉你们,不是的!你们若不悔改,都要如此灭亡。4/4很多人常常以为自己行善积德、满有才智、拥有财富,就可以得到保障,不必再惧怕甚么。其实真正要惧怕的只有一件事──永远的刑罚,只有神才可以拯救我们脱离这个刑罚。我们要承认自己的缺欠,不能靠自己的努力而得到拯救,惟有求神在我们心里工作,使我们相信他的救赎。耶稣所说的不信的人,是指那些完全拒绝或忽视他的人,而不是一时怀疑他的人。①谁可以得着?谁没有永生(约1:12-13)②人可以将

7、我们从父的手中将我们和永生夺去吗?(约10:27-29)③你信耶稣后你的生命有没有经历以下变化?A内心有平安.B渴慕神的话语C开始不喜欢犯罪D性格态度开始改变E开始胜过罪恶F开始愿意饶恕人G开始渴慕认识神H开始对人有爱心二.蒙应允的确据(约16:24)(约16:24)向来你们没有奉我的名求什么,如今你们求就必得着,叫你们的喜乐可以满足.奥古斯丁说得好:一点点的信心,能带你进天堂,但大的信心能将天堂带进你心.”当我们得着基督生命后与神关系通了,神给了我们三个方法,继续去经历他源源不绝的生命供应①是借着圣经向我们

8、启示神对我们一生各样事之心意②是藉着圣灵住在我们心中使我们明白圣经引导我们走人生路③是给我们祷告的权柄,随时与神倾谈,支取恩典与力量,去过得胜生活1.撒但可能的攻击神听你祷告?不如说是你心理作用吧?你那么渺小,相信你不会以为上帝会听你的祷告吧,他有很多重要的事要处理,至于说神应允你的祷告,就更不大可能吧。2.依靠神的话语得胜(约16:23-24)(约一3:21-22) (约16:23)到那日,你们甚

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