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时间:2018-04-14
《前唐诗坛《江南》、《长歌行》、《敕勒歌》、《七步诗》》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在应用文档-天天文库。
1、前唐诗坛:《江南》、《长歌行》、《敕勒歌》、《七步诗》小翰林秘笈小翰林书斋小升初科考语文金字塔小翰林排行榜掌握古诗朗读的“五法”一、初读知诗意。知人论世:结合诗歌背景和诗人经历来了解诗意。二、细读解诗句。弄清疑难字词,联词成句,从而理解诗文。《夜宿山寺》中“危楼高百尺”:。《送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽”:。三、精读想诗境。使诗句描绘的景象再现眼前,达到身临其境的效果。《所见》牧童在什么地方放牛?“歌声振林樾”除了表现周围环境安静外,还说明了什么?周围的环境怎样?四、美读悟诗情。有感情地熟读称为美读。加
2、深理解诗句,领悟作者的思想感情。如《登鹳鹊楼》中“欲穷千里目,更上一层楼”,体会到诗人对祖国山河的热爱之情,而且领悟到无论做什么事情都要有“登高远望,奋发进取”的哲理。五、吟读记诗文。读时把握诗的特点,运用恰当的音调、停顿、表现出鲜明的节奏,并把韵脚读得响亮、清晰,读出诗的韵味来。循序而渐进,厚积而薄发7《暮江吟》全诗的读法是: 一道残阳//铺水中, 半江瑟瑟//半江红。 可怜//九月初三夜, 露似珍珠//月似弓。历史朝代歌夏商与西周,东周分两段。春秋与战国,一统秦两汉。三分魏蜀吴,两晋前后延。南北朝
3、并立,隋唐五代传。宋元明清后,王朝至此完。江南《汉乐府》江南可采莲,莲叶何田田。鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。【作者小传】他是无名氏。他的名字叫人民。民歌原本是指每个民族的传统歌曲,这些歌绝大部分都不知道谁是作者,而以口头传播,一传十十传百,一代传一代的传下去至今。【穿越时空】此诗选自汉乐府。相当于我们现在的音乐家协会。乐府是自秦代以来设立的朝廷音乐机构,汉武帝时得到大规模地扩建,从民间搜集了大量的诗歌作品,后人通称之为“汉乐府”。之后,乐府也便成了一种体裁。可:在这里有“适宜”
4、、“正好”的意思。田田:荷叶茂盛的样子。江南到了适宜采莲的季节了,莲叶浮出水面,挨挨挤挤,重重叠叠,迎风招展。循序而渐进,厚积而薄发7在茂密如盖的荷叶下面,欢快的鱼儿在不停的嬉戏玩耍。一会儿在这儿,一会儿又忽然游到了那儿,说不清究竟是在东边,还是在西边,是在南边,还是在北边。塞北欲落雨,雨丝何绵绵。燕飞雨丝上,燕飞雨丝下.燕飞雨丝左,燕飞雨丝右。长歌行青青园中葵,朝露待日晞。阳春布德泽,万物生光辉。常恐秋节至,焜黄华叶衰。百川东到海,何时复西归。少壮不努力,老大徒伤悲。长歌行:汉乐府曲调名。葵:冬葵,我国古代
5、重要蔬菜之一,可入药。晞:天亮,引申为阳光照耀。阳春:温暖的春天。布:布施,给予。德泽:恩惠。秋节:秋季。焜黄:形容草木凋落枯黄的样子。华:同“花”。衰:为了押韵,这里可以按古音读作“cuī”。百川:河流。徒:白白的。早晨,园中有碧绿的葵菜,晶莹的朝露等待在阳光下晒干。循序而渐进,厚积而薄发7春天把幸福的希望洒满了大地,所有生物因此都呈现出一派繁荣生机。常常担心秋天来到,花和叶都变黄衰败了。千万条大河奔腾着向东流入大海,什么时候才能再向西流回来?如果年轻力壮的时候不知道图强,到了老年头发花白,一事无成,悲伤也
6、没用了。中国寿命到底有多少?在古代流传的一句话是:人生60不嫌命短,人生70古来稀。敕勒歌敕勒川,阴山下,天似穹庐,笼盖四野。天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。《敕勒歌》的诞生时代,正是我国历史上南北朝时的北朝时期。此时,今黄河流域以北基本在我国少数游牧民族鲜卑族的统治之下。【作者小传】有一个叫高欢的将领,率兵十万攻打敌国,后军中谣传其中箭将亡,高欢带病设宴面会大臣。为振军心,他命部将斛律金带头作一首能表现鲜卑、敕勒族民族性质的歌曲。斛律金即作《敕勒歌》,并带头领唱,高欢也随之附唱,遂使将士怀旧,军心大振。敕勒
7、川:泛指敕勒族游牧的草原。阴山:阴山山脉,今在内蒙古自治区中部。穹(qióng)庐:游牧人住的圆顶毡帐。见:通“现”,读xiàn,呈现、出现。阴山脚下有敕勒族生活的大平原。 敕勒川的天空四面与大地相连,看起来好像牧民们的毡帐一般。 蓝天下的草原翻滚着绿色的波澜,那风吹草低处有一群群的牛羊时隐时现。 铁木真:蒙古帝国可汗,汗号“成吉思汗”。世界史上杰出的政治家、军事家。在位期间多次发动对外征服战争,征服地域西达西亚、中欧的黑海海滨。循序而渐进,厚积而薄发7七步诗煮豆持作羹,漉菽以为汁。 萁在釜下燃, 豆
8、在釜中泣。 本自同根生, 相煎何太急?三国,是中国历史上东汉与西晋之间的分裂对峙时期,有曹魏、蜀汉、东吴三个政权。持:用来。羹(gēng):用肉或菜做成的糊状食物。漉(lù):过滤。菽(shū):豆的总称。萁:豆类植物脱粒后剩下的茎。釜:锅燃:燃烧泣:小声哭泣。本:原本,本来。煎:煎熬。相煎:指互相残害。曹植(192-232),字子建,沛国谯(今安徽省亳州市)人。10岁余便诵读诗、文、辞赋数十万
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