博克的学术自由与大学自治观

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1、博克的学术自由与大学自治观[摘要]博克认为，学术自由与大学自治是大学的精神，但是，其内涵随着时代的更迭而演变。如今，博克的这一观点在现实中面临着诸多困境，其中，大学自治与政府约束的冲突，以及大学维护学术自由与承担社会服务之间的矛盾尤为明显。大学难以回避现实，不得不寻找新的平衡点。 　　[关键词]博克；大学；学术自由 　　西方大学素有与社会保持一定距离以维护其学术研究和教学自由的历史传统，由此，人们称大学为“象牙塔”，但二战后，大学与社会的联系越来越密切，有的人为此感到精神振奋，也有不少人表示忧虑。人们应该如何看待大学走出象牙塔？在现代社会，大学在难以回避社会影响的条件下如何保持其基

2、本学术价值？大学应该如何对社会问题做出积极的反应？这些问题既是高等教育理论界探讨的焦点，也是大学实际运作经常面临的难题.对此，美国著名高等教育家博克(DerekBok1930年出生，1971-1991年任哈佛大学校长)在《走出象牙塔》(BeyondtheIvoryTower，1984)、《高等教育》(HigherLearning，1986)等著作中阐述了自己的观点，并被高等教育学界广为引证。因此，探讨他的这一思想具有重要的理论和现实意义。 　　一、学术自由的界定 　　作为一个特殊的社会机构，大学在人类发展中具有独特的价值和功能。美国著名的高等教育家科尔(ClarkKerr)曾经指出

3、：“大学在维护、传播和研究永恒真理方面的作用简直是无与伦比的；在探索新知识方面的能力是无与伦比的；综观整个高等院校史，它在服务于先进文明社会众多领域方面所作的贡献也是无与伦比的。”[1](p44—45)许多学者认为，大学之所以能发挥如此重要的作用，与其具有学术自由的传统密切相关。 　　(一)学术自由的内涵 　　博克认为，学术自由与言论自由密切相关。言论自由通常有两个重要依据。首先，言论和发表权利有助于丰富和激励人们的生活，特别是使之拥有充分参与智力交流活动的机会。这种智力交流活动有助于培养人的价值观，有助于人们认识世界，有助于发挥最具人性特点的思维和想像力其次，言论自由是公民重要的

4、社会权利。 　　博克指出，言论自由对实现大学的使命至关重要。因为学术自由不只是社会保障言论自由的一种反映形式，而且是捍卫大学和学者利益的一个必要前提。能否享有言论和写作自由的权利，对教师和学者来说关系重大，因为他们的一生都在致力于发展和阐述新思想。大学如果失去言论自由，其聘任最具创造力的科学家和学者的工作就会受阻。对大学的横加干涉最终会危及其对社会所做出的最具特色的贡献——知识的探索和新的发现。 　　我们知道，为了保护大学教授的学术自由，1915年，美国成立了“美国大学教授联合会”。该会的成立《宣言》陈述了学术自由的主要原则：教授作为教师和学者有权利自由发表言论；除非不称职或有道德

5、缺陷，教师的职位必须得到保证；教授受处分前具有申诉的权利。后来，学术自由的内涵不断得到丰富。除了保护教授个人之外，学术自由逐渐把学校在教育政策方面的自由权纳入其范畴。大学坚持认为，课程设置、学生政策及学术标准等应该由教师而不是外界组织确定。曾任美国最高法院首席法官的弗兰克福特(FelixFranKfurter)也认为，大学的四大自由包括大学自身决定谁能教、教什么、如何教和谁能学。为了保障社会的利益，除非具有令人信服的理由。否则，政府必须避免干预学术自由。 　　在英国著名学者阿什比(E．Ashby)看来，学术自治涉及更广泛的范围，它主要包括以下6个要素：在院校管理中免受非学术性干预的

6、自由；分配经费的自由；补充教育并决定其工作条件的自由；选择学生的自由；课程设置的自由；设立学术成就标准以及决定评估方法的自由。 　　美国著名教育史专家孟禄(PaulMonroe)在其主编的《教育百科全书》中，给学术自由下过这样的定义：“学术自由是指在高等教育机构中教学并证明真理的自由，或探求真理而不受政治、官僚或宗教权力干预的自由”[2](p700)。 　　瑞典教育家胡森(T．Husen)在《国际教育研究百科全书》中说：“学术自由一般被理解为追求真理而不受妨碍的权利。这种权利既适用于高等教育的机构，也适合于高等教育机构里的学术成员。学术自由的成员的理由基于这一假设，即知识具有极高的

7、社会价值，因而不受非专业人士干预的教学、研究和出版的自由是追求知识的必要手段。当然，各个国家对学术自由这一概念的阐释和限制有很大差异，这要视每个国家系统的政治性质以及它与大学之间的关系而定”[3](p12)。 　　1988年9月6日至10日，联合国在利马举行大会，发表了著名的《关于高等教育机构学术自由和自治的利马宣言》，该宣言指出，“学术自由”是指学术共同体成员，无论个人或集体，在通过探查、研究、探讨、记录、生产、创造、教学、讲演以及写作而追求、发展、传授知识的自由：