古典女性的爱情悲剧与《红楼梦》中贾宝玉的爱情理想

古典女性的爱情悲剧与《红楼梦》中贾宝玉的爱情理想

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1、古典女性的爱情悲剧与《红楼梦》中贾宝玉的爱情观从汉代乐府《孔雀东南飞》、魏晋南北朝志怪小说《搜神记》卷十一《韩凭》,唐代传奇《莺莺传》、《霍小玉传》,宋元话本《碾玉观音》,明代拟话本《杜十娘怒沉百宝箱》至清《红楼梦》等七篇,我们做抽样的论述,这些作品产生的时代不同,形式也不同,而结局却是惊人的相识,七位女性六死一幸免,他们的悲剧结局可以说都是受环境的迫害所造成的,他们都在面对如此沉痛的结局时,都义无反顾地去争取属于自己的一片爱情的天空,这应该说是不美满的美满。向往爱情,追求幸福是人性所同。但是女性或许是天性使然或是自觉不够。常常在爱情的这一条路上坎坷

2、一生。路纵然崎岖难行,然而在女性看来,义无返顾地向前行不也是另一种层次的凄美?不论生死都热切的争出一片爱情的天空,不也是一种不美满中的美满?今天的文学欣赏课我们按朝代,分别自汉至清,选录一至二部代表作品来谈爱情悲剧中的女性自觉。总计选录的作品是:汉代乐府《孔雀东南飞》,魏晋南北朝志怪小说《搜神记》卷十一《韩凭》,唐代传奇《莺莺传》、《霍小玉传》,宋元话本《碾玉观音》,明代拟话本《杜十娘怒沉百宝箱》和清代白话章回小说《红楼梦》。先从汉末的乐府诗《孔雀东南飞》谈起。一、汉代乐府《孔雀东南飞》这个故事大概发生在汉末建安年间,才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿

3、真诚相爱。可婆婆焦母因种种原因对刘兰芝百般刁难,兰芝毅然请归,仲卿向母求情无效,夫妻只得话别,双双“誓天不相负”。兰芝回到娘家,慕名求婚者接踵而来,先是县令替子求婚,后是太守谴丞为媒。兰芝因与仲卿有约,断然拒绝。然而其兄恶言相向,兰芝不得已应允太守家婚事。仲卿闻变赶来,夫妻约定“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”。兰芝出嫁的喜庆之日,刘焦二人双双命赴黄泉,成千古绝唱。故事结尾与其它中国民间文学几呼成千篇一律,充满浪漫主义的理想色彩:两人合葬,林中化鸟。刘兰芝多才多艺,婚后寂寞,与夫君“相间常日稀”,但是兰芝对爱情坚贞“守节情不移”,不辞工作辛劳,但是“

4、君家妇难为”啊,无奈地吐露不容于婆婆的寂苦与辛酸。既然已看清了无法久留夫家的结局,她主动地向丈夫提出“妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归”的征许。这种趁早解决问题的明快作风,对于一个有主见,有自尊,又自认理直的女性而言,本来就无可厚非。但是自以为“无罪过”的兰芝,在婆婆眼中是否太完美了?完美的令人妒恨?殊不知高贵的洁行,对于不高贵的人也是一种威胁。人与人之间的感情是很复杂微妙的,婆媳之间无异于在相互争宠,彼此在抢夺同一个男人的爱,故而当一个女性不能在亲情和爱情的角色中澄清自己的时候,那么冲突将无法获得解决,想不造成悲剧几乎是不可能的了。刘

5、兰芝的爱情世界里,她爱她的丈夫,她的丈夫也爱她,但是焦母对儿子的独占性让我们看到了爱情的悲剧。才貌双全的刘兰芝在爱情的世界里得到精神的丰润,却在婚姻生活中寂寞憔悴,于是她只能用死亡来成全爱情的美,也用沉默的死来控诉不合理的环境。二、魏晋志怪小说《韩凭》话说这宋康王,是历史上一个非常残暴的君主,人称“桀宋”,如同夏桀一样凶残暴虐。宋康王有一个门客(舍人),叫韩凭,娶了一个美貌异常的妻子何氏。好色的宋康王见美色就起了歹心,把自己门客的老婆也抢了,占为己有。10  老婆被人强占了,韩凭再君子大度,也难以咽下这口气,所以心里不畅快,怨恨满腹。宋康王怕他闹事,

6、让他去修筑长城后,他老婆何氏偷偷给他写了一封非常离奇情书,:其雨淫淫,河大水深,日出当心。就这简单的三句话,她要表达一个什么意思呢?那个宋康王看了是一头的雾水,他把信交给亲信臣子们看,也都是疑惑不解其意。一个叫苏贺的臣子算是看明白了其中的玄机:“其雨淫淫,言愁且思也;河大水深,不得往来也;日出当心,心有死志也。”用我们现在的话来说,那就是:久雨而不止,是说心中愁思不止;河大水深,是指长期两人不得往来;太阳照见心,是内心已经确定死的志向。韩凭的老婆何氏看见自己的老公已自尽了,当然她也就没什么心思活在人间,陪伴一个恶魔君主,过那生不如死的日子。于是她暗地

7、里腐蚀了自己的衣服,宋康王和她一起登高台的时候,他就跳台自尽,韩凭知道以后再也无法和老婆重聚了,自己也没什么好日子过了,于是不久就自杀了。还在衣服写下了遗书:“王利其生,妾利其死,愿以尸骨,赐凭合葬!”宋康王看了何氏的遗书后,大怒,偏偏就不把他们葬在一起,而是把他们的各自的坟,葬得远远的,遥遥相望。还说什么:“尔夫妇相爱不已,若能使冢合,则吾弗阻也。”他宋康王不信这个邪。在很短暂的时间里,两座坟的头上都长出了一棵大梓树,十天的时间,就长得有一抱那么粗了。个奇怪的是,两棵大树“屈体相就,根交于下,枝错于上”,“又有鸳鸯雌雄各一,恒栖树上,晨夕不去,交颈

8、悲鸣,音声感人。宋人哀之,遂号其木曰相思树。相思之名,起于此也。  何氏的美丽应验了老子所说的那句话:“美好

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