关于美声唱法民族化的讨论

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1、Tenore：这个话题想了很久，很想和大家探讨交流一下，希望对此话题有想法的朋友各抒己见，参与争论。我发起这个话题，必有自己一些看法，稍后会做陈述。戴景宜：我觉得美声唱法民族化，有很大的探讨空间。只是不知道你是怎么理解这个话题的。就我的理解来说。美声的民族化多少跟那个胖子的广泛影响有关吧。大家都说帕瓦罗帝的唱法很象意大利民歌。你说呢？或许这又要跟传统美声和现代美声扯上关系了！wqdking：有一句话：“只有民族的才是世界的”我们只能在自己的民族艺术上发扬民族特色，才是我们的艺术发展方向。一味的仿效就会慢慢的把自己民族的好东西丢掉。我们应该做的是借鉴。戴景宜：话是没

2、有错。但是一味的仿效就会慢慢的把自己民族的好东西丢掉。就拿借鉴来说吧。从现在的状况来看，我们已经在借鉴上出了问题。“只有民族的才是世界的”！很明显的是，民族唱法不需要去打开喉咙！最起码我是这样认为的。在民族声乐当中主张打开喉咙，是今天我们的唱法众人一个味的主要原因！Tenore：这个题目在声乐界已经争论了好几十年，但到今天仍然人们还是争论不休。这个问题不搞清楚，对声乐的发展是很不利的。一种错误的理念不知贻误了多少人的青春，毁灭了多少有志成材的歌唱家。1946年（？）毛泽东发表了《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出“艺术是为工农兵的”，从此给艺术界定了调子。建国以后，

3、政治至上的原则干预各个领域，文艺界、体育界也脱离了自身特有的本质，政治家们纷纷对这些领域涉足，周恩来为了竭力贯彻毛老人家的革命路线更是为此不遗余力。50年代从美国回来了一个华人女高音歌唱家，名叫张权，周恩来在接见她的时候就谈到如何将西洋唱法民族化的问题。这可能就是这个题目的最初起因吧。艺术这个名词被大家普遍认同的一个原则就是“她来自于生活，却又高于生活”。艺术又可分为各种层次，有民间艺术和高雅艺术。总体上说，技术水平越高、越规范，层次就越高。这必然就形成了多数人和少数人欣赏口味上的矛盾，而这种矛盾也不是能够轻易消除的。世界上很多东西可以融合，但有些特殊的领域不适合

4、这类活动。最近几年常看到武术界的中外擂台赛，中国的武林高手带着拳套和洋人比功夫，令人啼笑皆非。中国的传统武功和西洋的拳击是两个东西，拳套是个洋护具，要想痛击洋人就应该是晚清和民国时期那种打法。武术这个项目要带着拳套与洋人去融合恐怕是进不了奥运会的。西洋的油画和中国的绘画也不是一类东西。油画讲究的是解剖学、透视法和光色的对比，要的是立体真实的效果，国画在技法上主要是写意同时配以诗词突出它的意境。两种东西所用的材料也完全不同。京剧是中国公认的在艺术上最完美的剧种，它的完善是由自身完成的，没听说它的唱腔要和豫剧、昆曲等其它剧种融合，更无法想象它要借助美声来训练高音。要想

5、全面地看待事物从而得出比较准确的结论经常要进行位置的互换。很多人都见过外国人唱京剧的节目，从重在参与的角度看，观众每每会报以鼓励的掌声；从艺术上看，几乎没有发现一个炉火纯青的大鼻子演员,而他们要在国外，那里的听众还以为这就是中国京剧呢。京剧要走向世界，于是老外也可以要求“中国京剧西洋化”。果真到了那一天，京剧里出了洋腔，国人不知会作何感想？中国的戏剧界知道要保护国粹，为什么声乐界对美声唱法就那么不宽容呢？自沈湘先生去世后，以一个带出过众多民族和通俗女歌手为代表的大师级人物近些年来俨然成为了中国声乐的掌门人。他经常出现于级别较高的声乐比赛的评判席上，并多次申明：评判

6、的一个重要标准就是看歌手是否将美声唱法民族化。这导致了很多优秀的美声歌手为适应评判标准而放弃了自身正确的东西，它带来的恶果是不可估量的。各种艺术形式是可以并存的，也应该按照自身的规律去发展，目前唱民族的抱怨有了美声的味道，唱美声的又让人听着象了民族，弄得声音不伦不类，一片乌烟瘴气。美声唱法的根基在意大利，如同京剧的根基在中国。它们都经过了长时间的考验，形成自己完整规范的体系，因而在世界范围内就有了特定的标准。苏联和东欧一些国家曾创造了自己的美声唱法，中国的声乐界人士不少从50年代起就去学习，这些年过去了，实践证明了那种唱法经受不住考验。80年代以后，一些学院派的人

7、终于去了意大利，重新找到了美声唱法的源头，也做出了一点成绩。多年以来世界范围内艺术歌曲的比赛大都以意大利的美声唱法作为评判标准，既然要为国争光，参与人家的游戏规则，就要严格遵从美声唱法的标准，硬要和民族唱法去融合，一是误导国内听众的审美情趣，二是到世界舞台上老外也以上仅为个人观点。要在20多年前也属“毒汁四浅”，拉出去枪毙算是够格了。欢迎大家批判。戴景宜：在这点上，我觉得要特别推崇廖昌永的唱法！我在很多论坛里面都看到网友在拿他跟戴玉强比。另人感到欣慰的是，大部分人都喜欢小廖的唱法。为什么会这样呢？在我看来主要原因还是因为廖昌永的味道够正。可以看作是中国甚至是世界的

8、美声唱法的