九个假设性两难故事

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1、九个假设性两难故事如果谈话时间有限，带星号的问题可以省略道德判断访谈形式A故事Ⅲ–-海因兹偷药在欧洲，有个妇女患上了一种罕见的癌症，生命垂危。医生认为只有一种药能救她，就是本镇一个药剂师最近发明的镭。药剂师索价2000美元，是成本的10倍。病妇的丈夫海因兹到处借钱，试过各种合法手段，但他一共才借到1000美元，只够药费的一半。海因兹不得已，只好告诉药剂师，说他的妻子快要死了，请求药剂师便宜一点卖给他，或允许他赊欠。但药剂师说：“不行！我发明这种药就是为了赚钱。”于是，海因兹铤而走险，他撬开药店的门，

2、为他妻子偷来了药。1海因兹应该偷药么？（联系故事）1a为什么或为什么不？（问题2和3是用来引发被试的道德类型，应该考虑选择）*2他偷药是对还是错？*2a为什么对或错？（联系故事）*3海因兹有义务或责任偷药吗？*3a为什么或为什么不？（联系故事）4（如果被试赞成偷药，则再问：如果海因兹不爱他的妻子，他还应该为她偷药么？4（如果被试赞成不偷药，则再问：这对爱不爱他的妻子有区别吗？）4a为什么或为什么不？5假如这个生命垂危的病妇不是他的妻子而是个陌生人呢？5a海因兹应该为这个陌生人偷药么？为什么或为什么不

3、？（联系故事）*6（如果被试赞成为这个陌生人偷药，则再问：假如这是海因兹钟爱的宠物，他还应该偷药救他的宠物么？）*6a为什么或为什么不？（联系故事）7人们做他们能挽救别人生命的事情是重要的么？7a为什么或为什么不？（一般问题）*8海因兹偷药违反了法律，偷药在道德上是错误的吗？*8a为什么或为什么不？（核心问题）9一般地说，人们应该尽力做遵守法律的事情吗？9a为什么或为什么不？（一般问题）9b这个问题如何应用到海因兹的行为上面？（核心问题）（下列问题是用来引发被试的道德类型，应该考虑选择。）*10思考

4、一下这个故事，你认为海因兹做什么才是最负责任的事情？*10a为什么？（联系故事）（故事Ⅲ*的问题1和2是选择的，如果不选用它们，则阅读故事Ⅲ*，继续进行，并从问题3开始。）1习俗前道德时期（4～10岁）（1）避免惩罚的服从阶段内容所谓对的，就是绝对服从规则和权威，避免惩罚，不造成物质损害。（1）所谓对的，就是不违反规则，为服从而服从，不对人和物造成损害。（2）做得对的理由是避免惩罚和权威的强力。社会观点本阶段的人采纳的是自我中心的观点。处于这一阶段的个体不考虑他人利益或认识他们与行为者的利益之间的区

5、别，更不能把这两种观点联系起来，依据物质后果而不是依据他人的心理兴趣裁判其行动，把自己的观点与权威观点相混淆。）判断：海因兹不应该偷药，因为偷东西是违法的，会受到惩罚。而因为会受到惩罚，所以偷东西就是坏行为，是不应该做的。（2）相对功利阶段内容所谓对的，就是能满足自己或他人的需要，按具体交换原则作公平的交易。（1）所谓对的，就是遵守会给某人即时利益的规划。一切能满足自己利益和需要的行动就是对的，并且也赞允别人这样做。对的也就是公平的，即一种平等的交换、交易和协定。（2）做得好的理由是在能满足自己的需

6、要或利益的社会观点情况下，还应必须认可别人也有自己的利益。社会观点本阶段的人采纳的是一种具体的个人主义观点。他能把自己的权威和别人的利益及观点加以区别。他(她)意识到每个人都有自己追求的各种利益，且充满着冲突，所以，所谓对的是相对的(具体的个人意义上的)。个人通过工具主义交换服务，通过对他人和他人的善意的工具主义需要，或通过对每个人的等量公平给予，来把彼此之间相互冲突的个人利益相整合或相联系起来。判断：海因兹应该偷药，因为他的太太需要这些药，而且他爱他的妻子，他想让他的太太活下去。2习俗道德时期（1

7、0～13岁）（1）寻求认可阶段内容所谓对的，就是应该扮演一个好角色，关心别人，珍惜别人的感情，与伙伴保持忠诚和信赖，激励遵守规则和期望。（1）所谓对的，就是遵从亲人的期望，或一般人对某人作为儿子、姐妹、朋友等的角色期望表示遵从。“为善”是至关重要的，意指有良好的动机，关心别人，维护相互关系，维持相互信任、忠诚、尊敬和感恩之情。（2）做得对的理由，就是要按自己和别人的标准社会观点“为善”，如果一个人能设身处地为别人着想，关心别人，那就希望自己也有善的行为(金科玉律)。社会观点本阶段的人采纳的是一种与其

8、他人发生关系时的个人观点。他意识到人所享有的情感、协议和期望高于他个人的利益。他能用“具体的金科玉律”所阐发的观点，设身处地地考虑问题，但是，他仍不具有普遍化的“制度”概念。判断：海因兹不应该偷药，即使结果他太太死了，他也不应该受到责备，因为并不是由于他不爱她造成的，自私、贪婪、绝情的是药店老板，他没有做他本来应该可以做的事情。（2）顺从权威阶段内容所谓对的，就是对社会尽职尽责，恪守社会秩序，维护社会或群体的福利。（1）所谓对的，就是要履行个人所承诺的义务，严格守法，