上师叮咛语-海涛法师弘法讲义

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1、上師叮嚀語—一海濤輯1.做為一個發菩提心的人，絕不能把「自己」放在所有事情當中的第一位！這是我們時時刻刻都要牢記掌握的一件大事！2.在我們有生之年當中，第一件重要的事情就是：不管出家人、在家人，每天都要聞思修行。第二件重要的事情則是：時時刻刻不能忘記利益眾生的大事。這兩點大家務必要記住，否則就失去了大乘的資格。3.學佛有兩種障礙，一是我慢，另一種就是過於脆弱。4.學習佛法的誓言一定要堅定，就像刻在石頭上的文字一樣。在這個過程中，無論遇到什麼樣的違緣，再怎麼樣，這個誓言也不能放棄。5.真正對你最好的人，就是讓你發菩提心的人，但這種人非常少

2、，幾乎都是難以遇到的。6.遇到了佛法，如果沒有發起菩提心，那是相當遺憾的。因為一切功德中，菩提心的功德最大。7.在所有的懺悔法門中，菩提心是最好的方法。如果有了菩提心，就像明燈和如意寶一樣，能將墮入惡趣的一切罪障徹底斷除。8.修行的好壞不是以形象來分的，而是以心態來分的。所以，我們時時刻刻都應該督促、要求自己發菩提心。9.人身最有價值的就是遇到了佛法，並且相續中生起了一顆利益眾生的心。10.一個人最好的特點、最好的功德是什麼？就是有一顆利他的心。利他的功德最大，殺生的過失最大。因此，我們不管遇到什麼樣的違緣和困難，永遠都不能捨棄利他的菩

3、提心！11.一切的快樂全是因利他而產生，所有痛苦全部是因執著自我而產生。12.世間人最重要的是什麼？一個是不能忘恩負義，另一個是要懂得因果。《入行論講記》上師叮嚀語—二海濤輯1.《現觀莊嚴論》中說：如果具有了菩提心，這個人不管住在哪里，實際上跟佛塔沒有什麼差別。2.不管是乞丐、妓女或是屠夫，即使身份再低劣、再下賤，一旦他的相續中產生了大乘菩提心，也值得所有出家人和在家人恭敬供養頂禮。3.我們學習大乘佛法的時候，不管出家人還是在家人，首先要處理好最基本的人際關係，如果人際關係都處理不好，整天為了「我」而爭鬥，那你的相續中有沒有菩提心也很難

4、說。4.無論是中國佛教還是西藏佛教，首先都要知道菩提心的重要性。如果不知道菩提心的重要，尤其對大乘佛法沒有信心、對眾生沒有悲心、自己也沒有發願受戒，不具足這三條的話，菩薩戒儀軌做得再好，自相續中也得不到戒體。5.布頓大師在講《入行論》時曾說：受菩薩戒必須具足三條要件：第一要對三寶有信心，第二要對眾生起悲心，第三是自己願意受菩薩戒、想度化眾生。不具足這三條的話，菩薩戒是根本得不到的。6.上師如意寶1987年去五臺山，他老人家發願：「從現在起乃至生生世世，不偏袒任何有情，無論是對我起信心，還是起憎恨心，願他們都獲得利益而往生極樂世界。」7.

5、我們每個人也應該這樣發願。在沒有發菩提心之前，我們的心態是為了自己、為了親戚朋友。但是發了菩提心以後，我們的身口意、所作所為、言行舉止，都應該為了利益眾生！8.寂天菩薩在《學集論》中說，為了未來的成佛，現在要經常修煉自己，將身體布施給眾生。9.平時大家走路也好，吃飯也好，做任何一件事情都要想到：「我這個身體已經是眾生的了，所有的受用也是眾生的了……」儘管現在還無法真正地布施身體，但心裏面一直這樣想，久而久之，對身體的執著就沒有了。上師叮嚀語—三海濤輯1.法王如意寶在接近圓寂的時候講過：「不要損害眾生，一定要調伏自己的心，不要擾亂別人的心

6、。」這就是我們上師的遺囑，作為一個修行人，千萬不能擾亂別人的心，這是非常關鍵的事情。2.如果每天都在佛菩薩面前發誓「我要利益無量的眾生」，但卻跟同行道友的關係處理得特別糟糕，對那些真正害你的眾生、素不相識的眾生，恐怕是不會無條件去度化的。3.從時間上講，菩薩的利他是恒常的，就像《釋迦牟尼佛廣傳》所說，哪怕自己變成了旁生，前世的利他心也不會捨棄，這輩子利益眾生，下輩子還是利益眾生，乃至生生世世，一直到佛果之間恒時利益眾生。4.修行人一定要尋找最殊勝的「心的奧秘」，知曉發心的重要性。哪怕是在你供一盞燈、燒一支香的時候，都要為一切眾生獲得佛果

7、而迴向。以這樣的發心所攝持，功德在千百萬劫中都不能失毀。《開啟修心門扉講記》5.每個人的業力、善根不同，修行全部要如理如法，這也是不現實的。但不管怎麼樣，大家在今生中應該儘量行持善法，以此來圓滿自己的人生，這樣在臨死時也就不會那麼害怕了。6.所謂的生活就在當下，因為過去的已經成為歷史，未來的還沒有辦法決定，所以我們的生活應該把握當下。7.《現觀莊嚴論》中講道：佛的事業雖然任運自成，不需要任何勤作，但對於無緣的眾生也不能度化，猶如天王普降雨水，但被火燒壞的種子卻不能發芽。8.可見，我們如果現在沒有好好地修持佛法，把希望唯一寄託在佛陀或上師

8、身上，自己每天搞世間法，辦工廠、搞事業、搞專案，希望發財以後再供養三寶，這樣的話，死亡來臨時，不要說是一般的上師，縱然是佛陀親自來到你面前，也不可能救度的。上師叮嚀語—四海濤輯1.對一個大乘修行人而言，如果