为铸国魂而抵抗宗教的消极弊端

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1、为铸国魂而抵抗宗教的消极弊端蔡 壮凡教育者皆心系国家民族大义，旨在铸造学生的灵魂（附：“很多教师常常忘记他们应该是教育家，而教育家也就是人类灵魂工程师。”------加里宁）……但目前的众多优秀的青少年在学期间或毕业后于社会中生存工作（少数思想坚定的除外），就算能在学校或社会中创下佳绩，但由于其思想空虚，没有正确的人生信仰，易被社会上流行的宗教信仰所迷惑，从此皈依那些宗教信仰，但那些宗教信仰中有不少弊端是对社会有消极作用的，若信仰宗教的青少年的被那些宗教的弊端迷惑（以至做出不利国家与人民的事来），那就是导致国家与人民对其的长期教育抛于流水，这是多么可悲可

2、叹……是以于青少年心中铸国魂是教育行政工作中不可忽视的一项，皆因于青少年心中铸国魂关系到青少年的身心健康发展，关系到社会的团结与精神文明建设，关系到国家将来的强盛……一、关于国魂的理念一般人以看到“国魂(华魂)”一词，均联想到为国捐躯的英烈，其实广义的“国魂(华魂)”当为整个国家全民精神意志凝聚的体现，于众多国民言行中流露……(附：“国魂者，立国之本也。”-----许之衡《读<国粹学报>感言》；又于百度上的解释是：国魂，国家的灵魂，指一国特有的高贵精神与风尚；“国之魂魄，民族脊梁。-----百度百科之国魂”)。再谈一下”“魂”字的构造意思，魂：意为“隐藏

3、的意识思维”之“云集”（注：鬼者，含愧之意，其人在白日之下有私心，是以又引申为“隐藏的意识思维” ）；有魂必有魄，魄者，从白从鬼，白者为反光之色也，引申为 “力量反射”，是以魄字之意为“隐藏的意识思维”之“力量反射”。是以一个国家的“魄力”的强弱完全取决于其“国魂”，若其魂不在的话，则魄亦无所依，这就是日常所言的“魂飞魄散”…….是以国家民族的“国魂(华魂)”的强大关系到整个国家民族(综合国力)即“国魄”的强大………（一）、国家欲强大，当在青少年心中铸国魂欲壮大国魂(华魂)，当在文明建设中壮大全民的精神意志；而欲壮大全民的精神意志，当从青少年抓起，何以故

4、，且听说来：“老年人常思既往，少年人常思将来。惟思既往也，故生留恋心；惟思将来也，故生希望心。惟留恋也，故保守；惟希望也，故进取。惟保守也，故永旧；惟进取也，故日新。惟思既往也，事事皆其所已经者，故惟知照例；惟思将来也，事事皆其所未经者，故常敢破格。老年人常多忧虑，少年人常好行乐。惟多忧也，故灰心；惟行乐也，故盛气。惟灰心也，故怯懦；惟盛气也，故豪壮。惟怯懦也，故苟且；惟豪壮也，故冒险。惟苟且也，故能灭世界；惟冒险也，故能造世界。老年人常厌事，少年人常喜事。惟厌事也，故常觉一切事无可为者；惟好事也，故常觉一切事无不可为者。老年人如夕照，少年人如朝阳。老年

5、人如瘠牛，少年人如乳虎。老年人如僧，少年人如侠。老年人如字典，少年人如戏文。老年人如鸦片烟，少年人如泼兰地酒。老年人如别行星之陨石，少年人如大洋海之珊瑚岛。老年人如埃及沙漠之金字塔，少年人如西比利亚之铁路。老年人如秋后之柳，少年人如春前之草。老年人如死海之潴为泽，少年人如长江之初发源。此老年人与少年人性格不同之大略也。任公曰：人固有之，国亦宜然。”（引摘：梁启超《少年中国说》）。对于青少年，伟大的领袖毛泽东主席曾说过：“世界是你们的，也是我们的，但是归根结底是你们的。你们青年人朝气蓬勃，正在兴旺时期，好像早晨八九点钟的太阳。希望寄托在你们身上。”是以，欲

6、壮大国魂(华魂)，当在青少年（特别是大学生）心中铸国魂……（二）宗教信仰于群众中的相关调查1、宗教信仰于16岁以上的中国人口的相关调查《求是理论网》2012年第一期的《当代中国的宗教复兴与宗教短缺》就有指出：“在 16岁以上的中国人口中， 85%的人持有某种超自然信仰或从事某种宗教活动，真正的无神论者，即那些既没有任何超自然信仰也不参与任何宗教活动的人，所占比例仅有 15%。通过这个问卷调查发现，很多人存在着无神论的公开身份与自身宗教信仰实践相矛盾的现象。很多人自我宣称是无神论者，或者宣称不信仰任何宗教，但是，换个方式问，他们当中很多人则承认有些超自然信

7、仰及其实践活动。比如，虽然有 58%的人声称自己不信仰任何宗教或任何神灵，但这其中有 44%的人在以往的 12个月中曾有过某种形式的宗教实践，比如上教堂、祈祷、烧香、在家中供奉神像或祖先牌位、佩戴护身符、请人看风水、算命看相拆字等活动；其中也有 49%的人相信某种超自然存在，比如相信灵魂转世、相信天堂地狱，或相信某种超自然神秘力量。把具有超自然信仰或在过去一年中从事了某种宗教活动的人排除在外，彻底的无神论者就仅剩下 15%了。这个结果令人倍感震惊。个中原因，值得深入探讨。无论如何，已经不能再称中国是个无神论国家了。”从这不难看出，宗教信仰在国人的心中几乎

8、是根深蒂固，是以让国人认清宗教信仰的消极弊端极其重要，如此才能在青少年心中铸就坚