入无分别总持经(敦煌本)入无分别法门经(宋)繁体版

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1、入無分別總持經失譯[[]此敦煌失译本一轴，未收录于历代大藏经。现存同文异译本为宋代施护译《入无分别法门经》一卷（乾隆大藏经·宋元入藏诸大小乘经·第0937部；新修大正藏·经集部·第15册No.0654）。宋施护译本及经文内容提要见文后“附录”。]敦煌出土手抄本文獻[[]本经根据北京国家图书馆馆藏的敦煌文献影印本《敦煌宝藏》第一〇九册（北8226号P341—344）录入，并参阅其他文献资料进行校对，并加入现代标点和注解。]（……缺）而為上首。（……缺）[[]首二行破损。佛为无分别照明菩萨说唯识无相之理。惜起处不全。]世尊。百千眾會，前後圍繞，猶依諸法無分別而顯於法。爾時

2、世尊，觀諸菩薩摩訶薩大眾會已，而告之言：“汝等善男子，應當受持入無分別總持。若能持者，彼菩薩摩訶薩，便能速疾證得圓滿諸佛殊勝妙法。”爾時無分別[[]原件无“别”字，疑为抄写缺漏。]照明菩薩摩訶薩，在大眾中，即從座起，偏覆右肩，右膝[[]原件“膝”作“肩”，疑为抄写有误。]著地，合掌向佛，恭敬而白佛言：“世尊，唯願世尊為諸菩薩摩訶薩，說無分別總[[]原件此處“惣”通“總”，其它各处同。]持，令諸菩薩摩訶薩聞已受持讀誦，如理作意；復為有情，展轉宣揚，而當解說。”作是語已，爾時世尊告無分別照明菩薩摩訶薩言：“善男子，諦聽諦聽，善思念之，我當為汝說無分別總持根本之法。”“善哉

3、！世尊。”彼諸菩薩一心而聽受之。爾時世尊告諸菩薩摩訶薩言：“善男子，諸菩薩摩訶薩，聞無分別法已，安住無分別心想[[]唐代汉文佛教文献中，“相”“想”似可通假，并不严格区分。]，所謂能遍除遣能取、所取之想。此中有漏體性自性而有分別之想。有漏體性者，即是五取蘊：所謂色取蘊、受取蘊、想取蘊、行取蘊、識取蘊。雲何復能捨彼相耶？現前諸法，9無作意故，彼便次第能捨分別諸相。彼時有異對治相，分明顯現，現前而行：所謂分別佈施想、分別持戒想、分別忍辱想、於精進起分別想、於禪定起分別想、於智慧起分別想；所謂或自性想、或功德想、或堅實之想，彼亦不作意故，能遍除遣。彼能遍遣彼想之時，有餘真實

4、之想，現前而行。彼亦所謂分別空想，於真如起分別想，實際、無想、勝義、法界中而起分別之想；所謂或我想、或功德、或堅實之想，於真實中，而起如是分別之實[[]比较藏文翻译本，疑“实”字为误写，应为“相”字。]。彼亦由不作意無念故，遍能除遣。彼若遣除如是諸想之時，有餘證得分別之想分別[[]此句“分别明显现”中的“别”字疑为衍字，应作“分明显现”。]明顯現，現前而行。於（初）[[]原文无“初”字，疑为抄写有漏。]地證得分別之想，乃至十地證得之想，於無生法忍中，起分別想、於記莂[[]“莂”为“别”异体字，“记别”即“授记”，为佛陀所说十二分经中一种，指对众弟子未来作证言。]想、嚴

5、淨佛土想、成熟有情想、灌頂之想，乃至起於證得一切種智之想，分別行想，所謂我想、功德想、或堅實想。彼證得中，起如是分別之想。彼亦由不作意無念故，能捨如是諸想。菩薩摩訶薩，於如是等諸分別想，由不作意而能捨之，是名於無分別而勤學也。雖即未能觸證無分別界，而得名為令觸證此法故，如理作意、勝妙等持。於彼加行，親近、脩持、多所作故，如實作意而相應故，即能無為無加行，圓滿證無分別界，而漸遍淨。何故無分別界名無分別耶？超[[]原文“超”作“起”，疑为抄写有误。]過一切尋思想故，超過能詮所詮相故，超過以根計度想故，超過以境計度想故，超過計度唯識相故，一切煩惱及隨煩惱、一切障蓋無依住故，

6、故名無分別。何者無分別？無分別者，無色、無對、無依、無明、無知、無有所依處故，由諸菩薩摩訶薩，善住無分別界故，於一切所知境界，以智見，猶如虛空，無有差別之想。以無分別，9後得智，觀一切法，猶如幻、焰、夢、影、響、像、水月、變化等故，獲得廣大樂住，及得廣大心圓滿等廣大智慧，於樂說中而得自在。於一切時而能利益一切有情，以無功用作諸佛事而無間斷。“善男子，譬[[]原文“譬”作“辟”，为异体字。]如有一勝妙石藏之下，而有種種雜寶，光色燦爛異常。所謂金、銀、琉璃、赤珠等諸雜寶藏。或時有人欲求寶藏，來詣彼所。有知寶者而告之言：‘咄男子，此勝妙石藏之下，有大寶藏，光色燦爛異常，彼下

7、有如意寶珠。汝應最初掘此石藏，掘彼藏已，便見銀石，於[[]此处原文“于”字后多一“于”字，疑为抄写有误。]彼汝不應生於金想。識彼相已，而更掘之。此見金石，於彼金上，不應起於大寶藏想。識彼想已，而更掘之。掘已，此見種種寶石，於彼寶上，不應生於大寶之想，應了彼想，而更掘之。咄男子，汝作如是事，如是掘已，歎然無為，無有加行，見大妙珍如意寶珠，獲彼寶故，汝即富樂，受大果報；於自利利他，有大勢力。’作是語已，善男子，為了彼義而作此喻：此中勝妙石藏者，即是諸行、並諸雜染，喻此二種增語；下有大藏如意寶珠者，即是無分別增語；求如意寶珠人者，即是菩薩摩訶薩增語；汝不應