佛法的宇宙观与人生观

《佛法的宇宙观与人生观》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、佛法的宇宙观与人生观　　一佛法的宇宙观　　“宇宙”等于“空间”与“时间”。但此处所讲“宇宙”不是说“空时”的空架子，而是说在此时空中所有的实际内容。在佛法称宇宙为“世间”，世间有两种：一是“器世间”，二是“有情世间”。器世间即是我们所居住的世界，依现在说来，即是地球乃至整个的太阳系，以及无量数的太阳系，因为人既靠它居住，衣食等又靠它供给，所以称它为器世间。“有情世间”便是器世间上有生命、有心情的生物，如像人与禽兽虫鱼等都是；因为他有心情，能知觉、运动、行为、造作，所以称为有情世间。这两者便是宇宙的内容。“观”是人对事理所有的主张见解。“宇宙观”便是人对宇宙的思想见解，即是对它的

2、认识与态度。鸟兽虫鱼虽生活在宇宙内，但对宇宙不见得有何认识，亦无一定态度；人类在野蛮时代亦然，所以都无宇宙观。宇宙观之发生是在文化进步的人类；而且必是具有哲学思想的圣哲，然后才有正确伟大的宇宙观。　　佛法，他有最高深的学理，从他丰富的学理中，我们便见得他的宇宙观是超出寻常的。特分述如下：　　(一)宇宙的数量   在人智未开时，他所知道的宇宙不过是他耳目所能接触的，超出他耳目范围外便不敢谓其有无了。中国人只知九州，罗马人只知环地中海的许多地方，他们的宇宙便囿于此。但在同时的佛法他所说的宇宙倒是无量无边的。他说：一个太阳之所照临名一世界；千个太阳之所照临名小千世界；于小千世界为一中

3、千世界；千中千世界为一大干世界。大干世界有好多呢?佛法用恒河沙作单位，他说有恒河沙数恒河沙的大干世界。他又说此处世界正生正存，彼处世界正坏正灭，譬如天雨，永无停住。可见他所知道的器世间真是无量无边，这与现代的天文学家在望远镜下所看见的天体若合符节。又就有情世间言：。他说有情更是无量无边的，人、禽兽、鳞介在一个世界上已经够多了，在恒河沙数恒河沙的大干世界里，这岂不是更多更多吗?然而还有微生物那更多了!佛说夏天的池中，一钵水里便有八万四千虫，这有情世界的数量还可思议吗?这与现代生物学家在显微镜下所看见的，还是不谋而合。然而佛是二千余年前出世的，他并没有显微镜望远镜，但他智慧的发现如

4、此惊人!　　(二)宇宙的发展   佛教于器界的发展与有情界的发展通分为四个阶段。器界发展四阶段即是‘咸”、“住”、“坏”、“空”，“成”谓从无而有，即是它的生成，“住”是说它既成过后相续存在，“坏’’是渐趋老朽毁坏，“空”是消灭后一无所有。器世间是如何成立的呢?他说最初世间在广大的太空中今有“金藏界云”出现，金藏界云日趋凝聚，渐次成了地轮，水轮与风轮，风轮包水轮，水轮包地轮，地轮在中心，这与现代人类所知道的地球的形态是不谋而合的，轮自然是圆形的意思。地球的上面是空气层，以外才是真空，佛法将风轮算作器世间的一部份，这是如何的精到!地球上陆占四分之一，水占四分之三，所以地球之大部分

5、通同为水所包裹，陆地不过是大海中的岛屿，所以称为六大洲，而海底还是陆地，水轮包地轮的话，也是极正确的了。至于金藏界云凝聚之说，应与近代哲学家的星云说不约而同。地球之成如是，其他的行星恒星与此理同。再说器世间住的情况：佛说器世间既经成了，渐次有草木禾稼等生起，渐次有有情生起，在住的期间，器世间是少剧烈的变化的，大体常时维持他的现状而供给有情世间的发展。单拿人类来说吧：佛说人类在最初的原始时代，5C有国家，无有社会，并且亦没有家庭；他的生活是在大自然界中任意的取得饮食而不分你我，也没有将外界的东西据为已有的占有欲，自然更没有侵犯他人，压迫他人，奴役他人的事；他的心理是恬静的，是混沌

6、的，是没有好多知识的，但是亦没有好多忧愁苦恼与乎恼害他人的坏意，大体是饥则食，饱则止，老庄说的“含哺而嬉，鼓腹而游，其行恬恬，其视颠颠”，自由自在平等和乐的至德之世了。这与现代社会学家所说的社会发展史的原始共产社会大致相差不远，过后人类渐起了贪欲，便将世界上的食品多多地、过度地采集而据为已有，因此一来，人们便有了相竞之心，由相竞而争取，自然界的食物便顿形缺乏，因为缺乏了便互相侵夺，乃至于盗窃劫掠，成了大患。因此便向同群类中智能才力较高的人，请他评判曲直，这样便渐形成了酋长君主制度。这时候已经不能够叫他们回复从前的恬静混沌的生活了，于是便定下承认私产，互不侵犯的法令，这样便渐渐形

7、成了法律。在另一方面，天然的物资已经不够人类的生活，不能不用人的智与力来发展生产，于是才有了渔猎、牧畜、农业、工艺的生产，在这种种生产事业中，不能不互助、分工、交易，于是便形成了社会制度、经济制度。再与上面酋长君主制相结合，于是形成了国家。国家既经形成，于是更有外交战争的事，从此人类有更高度的苦痛，为要求得最后的解决，又必定要求整个人类的统一与和平，佛法对于宇宙在住的时期所说的情况，大约如此。再谈“坏”，佛法说有情世间有三灾，说人类在最初的时候，寿命是极长的，享乐是极丰的，性情是极和平贤善的