《中国古代诗词鉴赏》(周兴陆)第九讲、爱情悲歌

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1、第九讲、爱情悲歌中国古代的文人爱情诗绝大多数都是哀怨感伤的悲情诗。将美满爱情形诸诗歌的,民歌中多见,诗人之作则少。聊举两例,一为民歌,一为宋词:诗经·郑风·野有蔓草野有蔓草,零露漙兮溥,盛多。此二句,兴也。仲春时分,青草刚生,露水滋润,长得很茂盛。。有美一人,清扬婉兮清扬,眉清目秀,婉然而美。。邂逅相遇,适我愿兮。野有蔓草,零露瀼瀼瀼瀼,盛多的样子。。有美一人,婉如清扬。邂逅相遇,与子皆臧臧,善。陈子展解释末句:“和你在一起欢乐。”。169关于这首《野有蔓草》,后世有不同的理解,甚至将它视为淫诗。其实把它看作男女相悦的爱情诗更为妥当。诗歌流露的是年轻人找到了意中美人时难以抑制

2、的喜悦情怀。南歌子欧阳修凤髻金泥带凤髻,发髻梳成凤尾的形状。金泥带,饰以金泥的带子,用来扎发髻。,龙纹玉掌梳“龙纹”句,玉梳子像手掌的形状,刻有龙纹。。走来窗下笑相扶。爱道画眉深浅、入时无“爱道”句,见下面朱庆余《近试上张水部》诗。?弄笔偎人久,描花试手初。等闲妨了绣功夫等闲,随便。。笑问双鸳鸯字、怎生书怎生,怎么。?169这首小令,纯以白描手法描画新婚中的年轻男女娇媚亲昵的情态。词人善于简笔勾勒人物神态,特别是两问句,多情而娇羞的美少妇形象跃然纸上。169古代爱情诗词,大多数是悲怨的,可能正是韩愈所谓“和平之音淡薄,而愁思之声要妙;欢愉之辞难工,而穷苦之言易好”的原因。具体

3、来说,古代爱情诗的主题,主要集中在三个方面:闺思、弃妇和悼亡。这三类的共同点是:爱而不能,是“怨情”。一、闺思类爱情诗可以追溯到《诗经》。《诗经·国风》中有不少爱情诗篇,表达远古人们纯朴真挚的爱情。因为战争徭役等等原因,导致有情人的分离,外有旷夫,内有怨女。于是失落爱情的男女歌唱他们的爱情,是很自然的事。《诗经》中很难找到后世的咿咿呀呀、自怨自艾、哀婉孤矜的闺怨诗,《诗经》中的爱情诗,敢爱敢恨,表达情感大胆而浓烈。诗经·王风·采葛彼采葛兮,一日不见,如三月兮葛,用来做粗布衣服的葛草。。彼采萧兮,一日不见,如三秋兮萧,用来祭祀的草。。彼采艾兮,一日不见,如三岁兮艾,艾草,可以熏

4、炙治病。。169这首诗表达的是一种迫切的相思,到底是谁思念谁?后人解释各有不同,既可以理解为朋友之间的相互倾慕,也可以理解为男女炽热的爱情思念。若解释为爱情诗,据“采葛”等语,或许是妇人思夫吧。闺思类诗歌,在文人笔下趋于“雅化”,情感表现得幽隐绵长,很少像民歌那样的宣泄直露。另外,这些作家多数是男性,男性诗人往往是以自己的想象去虚构女性的闺思情感,把女人描绘为成天沉湎于对丈夫的思念之中不能自拔,成天哭哭啼啼,好像爱情是女人的全部,女人愿意为丈夫献出一切,失去爱情的女人就失去了一切。如果用现代的女权主义观点看问题的话,这些闺思类的诗歌也算得上是“性别政治”,是男性诗人运用手中的

5、话语权去支配女性的生活,塑造女性的标准形象,用自己的臆想去淹没女性的真实意识。当然,诗人也并非凭空虚构,古代女性的生活和命运,的确是严重地束缚于男人的,没有独立的人生,当然也没有独立的意识和表达独立意识的文学。同声歌张衡169邂逅承际会,得充君后房。情好新交接,恐栗若探汤。不才勉自竭,贱妾职所当。绸缪主中馈,奉礼助蒸尝蒸,冬祭。尝,秋祭。。思为苑蒻席苑蒻,蒲草,可以制作凉席。,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜。洒扫清枕席,鞮芬以狄香“鞮芬”句,以异国之香熏鞋履。鞮,革履。狄香,外国之香。。重户结金扃,高下华灯光。衣解巾粉御,列图陈枕张。素女为我师,仪态盈万方。众夫所希见,天

6、老教轩皇。乐莫斯夜乐,没齿焉可忘。169张衡这首《同声歌》,以新婚女子的口吻,摹写刚刚结婚时的紧张不安、女子细致侍奉丈夫的心愿和情爱之乐。其中“思为苑蒻席,在下蔽匡床。愿为罗衾帱,在上卫风霜”几句,与其说是抒写新婚女子的痴情,不如说是叙写男性对女性忠贞无二的奉献精神的期待。古人把失去丈夫称为“失天”,好像失去爱情,就天崩地塌了。曹丕的《燕歌行》中的闺阁怨妇,就是在那里一个劲儿地唠叨不停。燕歌行曹丕秋风萧瑟天气凉,草木摇落露为霜“草木”句,宋玉《九辩》:“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木揺落而变衰。”。群燕辞归雁南翔,念君客游思断肠。慊慊思归恋故乡慊慊,心中有遗恨,有不满。,君何淹留

7、寄他方?贱妾茕茕守空房,忧来思君不可忘。不觉泪下沾衣裳,授琴鸣弦发清商清商,秋声,音调悲怨。,短歌微吟不能长。明月皎皎照我床,星汉西流夜未央。牵牛织女遥相望,尔独何辜限河梁,“尔独”句,《文选》五臣张铣曰:“牵牛、织女二星,各隔天河相望。妇人自恨与夫离絶,故问此星,何辜复如此矣??169这是一首情景交融的名篇。全诗的抒情主人公是一位闺阁思妇。诗歌一韵到底,押平声江阳韵,清爽绵长,婉转流畅。好像是一个寡居的女人在秋夜中哀婉低唱。首四句,写景以起兴,时已深秋,草木衰落,鸦雀南飞,为什么自己的丈夫还客游在外不

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