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1、?2005.11.02中國古代的星官和曆法l星官中國古代把恒星或星組通稱為星官,取”官”字可能是它們的命名偏重帝王百官有關,但亦有名叫積屍、廁、屎的。星官裡的星數不定,多者如“翼”含二十顆星以上,少者甚至只有一星,例如大角(Arcturus,牧夫α)、天狼(Sirius,大犬α)和老人(Canopus,船底α)。星官在現代星圖的位置可參考香港太空館出版的《中國古星圖》。垣是圍牆;宿是宿舍,象征月亮每夜留宿之所。l三垣二十八宿三國(約公元三世紀)之前,中國一直流傳巫咸、甘德、石申夫三家星官,他們的星官有同有異,没有統一標準。到了三國時期,吳國太史令陳卓將這三家星官綜合整理,得到283
2、個星官,包括1464顆星。唐代出現的《步天歌》又將天空分成31個大區,即黄道、赤道及兩旁的二十八宿,北極天區的「紫微垣」,翼、軫、角三宿以北的「太微垣」和房、心、尾、箕、斗五宿以北的「天市垣」,總稱「三垣二十八宿」。這種天區劃分法一直延續到了清代。l入宿度和去極度首先在二十八宿(上圖)的每一宿中選擇一顆代表星,稱作「距星」;然後測量天體和距星之間的赤經差,稱作「入宿度」。例如說「織女星入斗五度」就是說織女星距離斗宿距星的赤經為五度。如果這顆天體正好也是二十八宿中的距星,那麼這顆距星到下宿距星之間的赤經差被稱為「距度」。「去極度」是天體距離天球北極的距離,相當于現代天文學中赤緯的餘角
3、。利用入宿度和去極度,古人就可以確定天體的位置。這就是中國古代天文學中廣泛使用的赤道座標系統。留意古人將周天分成365又1/4度,因此中國古時的“一度”等于西方天文的0.98560。28Sui_4Symbols.docAlanChuPage12of122005Nov02以下是二十八宿距星的距度和去極度:蘇頌撰寫的《新儀象法要》,書中敘述他制作的水運儀象台,並附星圖共五幅,這是其中一幅,縱線通過各宿的距星,線頂有宿度對應。(宿的星數、距星、距度和去極度參考陳美東主編的《中國古星圖》第六章---「天文匯鈔」星表研究,星等參巧TheSky天文軟件。)宿星數宿的距星星名距度(度)去極度(度
4、)現時星等角宿2角宿一(Spica,aVir)12.199.21.0亢宿4南第二星(kVir)9.270.04.2氐宿4西南星(a2Lib)16.3104.52.7房宿4南第二星(pSco)5.6115.62.9心宿3前星(sSco)6.5115.32.9尾宿9西第二星(m1Sco)19.1128.23.0箕宿4西北星(gSgr)10.4121.63.0斗宿6魁第四星(fSgr)25.2118.93.2牛宿6中央大星(bCap)7.2108.03.1女宿4西南星(eAqr)11.3103.03.8虛宿2南星(bAqr)8.999.76.5危宿3南星(aAqr)15.494.53.0
5、室宿2南星(aPeg)17.079.32.5壁宿2南星(gPeg)8.679.62.8奎宿16西南大星(xAnd)16.669.94.9婁宿3中央星(bAri)11.873.42.6胃宿3西南星(35Ari)15.666.104.6昴宿7西南第一星(17Tau)11.369.103.7畢宿8右股第一星(eTau)17.473.53.5觜宿3西南星(f1Ori)*0.582.54.1參宿10中央西星(dOri)11.192.32.3井宿8西南第一星(mGem)33.268.42.9鬼宿5西南星(qCnc)2.271.05.3柳宿8西頭第三星(dHya)13.383.34.1星宿7中央
6、大星(aHya)6.397.52.0張宿6前第一星(nHya)17.2103.53.1翼宿22中央西第二星(aCrt)18.7106.54.1軫宿4西北星(gCrv)17.3105.54.1距度總數=365.3(=西方的3600)*根據TheSky模擬,在宋代時,f1Ori是在dOri之西,到了明代f1Ori卻在dOri之東,換言之,觜宿的實際距度在明清兩代應為負數。二十八宿體系有兩個特別令人迷惑不解的特點:一是不均勻的劃分---各宿有寬有窄,而且相差懸殊,最大的達到三十三度(井宿),小的則只有半度(觜宿),二是各宿的距星大多是中等偏暗的恒星,幾乎沒有亮星,角宿一(Spica,室女
7、a)算是最亮的距星了。古人既已不作均勻劃分,沿線不乏亮星可選,為什麼要捨亮就暗?各宿度如此參差不齊,究竟出于什麼考慮?這些疑問,迄今未有令人滿意的解答。至于二十八宿體系的地源問題(古代印度、阿拉伯等處也有這樣的體系),更是一個未解之謎。(12宮與28宿---世界歷史上的星占學,江曉原著,遼寧教育出版社,2005年版p.219)28Sui_4Symbols.docAlanChuPage12of122005Nov02蘇州石刻天文圖世界現存最早星圖之一,制于南宋中期,原物是
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